اشراق هياكل النور لكشف ظلمات شواكل الغرور — الصفحة ٢٧٩

[ مقدّمة ] [ في تناهي الأبعاد ]

التاسع : نفرض جملة متناهية من الأشياء ، فنقول « 1 » : جملة معلومات اللّه تعالى « 2 » بدون « 3 » هذه الجملة أقلّ من جملة معلوماته مع هذه الجملة ؛ والزائدة « 4 » متناهية فكذا الناقص « 5 » ؛ فالكلّ متناه ؛ وهذا خلاف ما استقرّ عليه رأي جميع الفرق .

العاشر : معلومات اللّه تعالى « 6 » أزيد من مقدوراته مع لا تناهيهما .

الحادي عشر : « 7 » صحّة حدوث الحوادث من الطوفان إلى الأبد الذي لا آخر له أزيد من صحّة حدوثها من « 8 » زماننا هذا إلى الأبد مع جريان التطبيق . « 9 »

الثاني عشر : « 10 » الواحد نصف الاثنين وثلث الثلاثة وربع الأربعة وهلمّ جرّا إلى ما لا نهاية له من الأمور النسبية ؛ ولا شكّ أنّ مجموع هذه النسب مع إسقاط عشرة « 11 » مراتب « 12 » منها أقلّ من هذا المجموع بدونه ؛ فوجب تناهي المجموع .

الثالث عشر : « 13 » هذا البرهان جار في تناهي « 14 » مراتب الأعداد .

الرابع عشر : « 15 » أنّا نختار أنّه يقع بإزاء كلّ جزء من الأجزاء الزائدة جزء من الناقصة ؛ و « 16 » لا نسلّم لزوم « 17 » تساويهما ؛ فإنّ ذلك كما يكون بالتساوي « 18 » فقد « 19 » يكون لعدم التناهي .

والاعتراضات كلّها ضعيفة ساقطة مبنية على عدم إتقان البرهان ؛ فنقول : لا حاجة في التطبيق إلى الحدوث « 20 » والرفع « 21 » ، بل يكفينا التطبيق بحسب المراتب .

( 1 ) . م : - فنقول .

( 2 ) . س : + عز وجل ؛ م : - تعالى .

( 3 ) . في مخطوطة « م » يقرأ : « تدور » و « بدور » .

( 4 ) . ج : الفضلة ؛ م : الناقصة .

( 5 ) . م : الزايدة .

( 6 ) . ج ، م : - تعالى .

( 7 ) . ج : العاشر .

( 8 ) . س : إلى .

( 9 ) . ج : + فيه .

( 10 ) . ج : الحادي عشر .

( 11 ) . م : غيره .

( 12 ) . س : مرات .

( 13 ) . ج : الثاني عشر .

( 14 ) . ج : - تناهي .

( 15 ) . ج : الثالث عشر .

( 16 ) . س : - الرابع عشر . . . الناقصة .

( 17 ) . م : - لزوم .

( 18 ) . ج : للتساوي .

( 19 ) . م : - فقد .

( 20 ) . ج : الحدث .

( 21 ) . ج ، س ، م : الدفع .