اشراق هياكل النور لكشف ظلمات شواكل الغرور — الصفحة ٢٧١

الفصل « 1 » الخامس « 2 » [ في حدوث العالم وقدمه ]

وقد بيّن أزليّة بعض الممكنات ؛ فإنّه قد ثبت في العلم الطبيعي أنّ الزمان لا يسبقه عدم وأنّه « 1 » مقدار الحركة ؛ فلا بدّ من حركة قديمة حافظة له ولا بدّ لتلك الحركة من جسم حامل لها ؛ فهو أيضا قديم ؛ فلزم أزليّة فعله في الجملة ؛ وهو المطلوب .

وقد « 2 » أشار الشارح إلى ذلك في شرحه وأورد عليه : « أنّ « 3 » عدم « 4 » جريان برهان « 5 » التطبيق إلّا في الأمور المجتمعة غير تامّ « 6 » ؛ إذ لا مدخل للتطبيق الوهمي و « 7 » العقلي لاجتماع الآحاد في الوجود الخارجي ؛ ولا شكّ أنّ التطبيق إنّما هو في الوهم دون الخارج . »

وأقول : ليس الأمر كما حسبه ؛ والتطبيق ليس بوهمي « 8 » كما توهّمه ، بل الدليل مبنيّ على التطبيق والتقابل بحسب المراتب ؛ وبيانه أن « 9 » نقابل الأوّل « 10 » من الجملة « 11 » الزائدة بالأوّل « 12 » من الجملة الناقصة ليقع الثاني من الزائدة مقابلا للثاني من الناقصة ؛ والمراد من هذا التقابل هو أنّه كما أنّ أوّل « 13 » الأوّل هو الأوّل « 14 » من الجملة الزائدة ، فكذلك أوّل « 15 » الآخر هو الأوّل من الناقصة ؛ وليس المراد بالتطبيق إلّا هذا .

ثمّ لا يخفى أنّ السلسلة الغير المتناهية إذا كانت موجودة معا و « 16 » كانت الأمور التي لا نهاية لها مرتّبة موجودة بالفعل ؛ حصل التطبيق بحسب المراتب في نفس الأمر بخلاف الأمور الغير الموجودة مثل الأعداد ؛ إذ لا يحصل التطبيق والتقابل « 17 » بحسب المراتب فيها في « 18 » نفس الأمر ؛ وكذا الحوادث .

( 1 ) . ج : لا يسبقه عدم وذاته .

( 2 ) . س : - قد .

( 3 ) . س : + برهان وقال فان ؛ ج ، م : + برهان التطبيق يبطله وقال فإنّ .

( 4 ) . ج : - عدم .

( 5 ) . م : - برهان .

( 6 ) . س : - قد .

( 7 ) . س : + برهان وقال فان ؛ ج ، م : + برهان التطبيق يبطله وقال فإنّ .

( 8 ) . س : توهمي .

( 9 ) . س : أنا .

( 10 ) . م : الأولى .

( 11 ) . س : جمله .

( 12 ) . س ، م : الأولى .

( 13 ) . ج : الأول .

( 14 ) . س ، م : الأولى .

( 15 ) . س : الأول .

( 16 ) . س ، م : - و .

( 17 ) . م : + فيها .

( 18 ) . م : - المراتب فيها في .