اشراق هياكل النور لكشف ظلمات شواكل الغرور — الصفحة ٢٦٨

الفصل « 1 » الخامس « 2 » [ في حدوث العالم وقدمه ]

ذلك الأمر الآخر أيضا ممكن ، لما ثبت من توحيد الواجب ؛ فيحتاج إلى ممكن آخر ؛ إذ « 1 » الفرض أنّ « 2 » الواجب بمجرّد ذاته لا يرجّحه ويلزم التسلسل المحال كما لا يخفى .

وأيضا : لم يكن ما فرضناه جميعا جميعا .

( فظهر أنّه لا يجوز أن يتوقّف جميع الممكنات على غيره ؛ ) أي غير ذلك الجميع ؛ ( ولا وقت ولا شرط ليتوقّف ) الممكنات ( عليه ، كما في أفعالنا إذا أخرّناها « 3 » إلى « 4 » يوم الخميس مثلا أو إلى مجيء زيد أو تيسّر « 5 » آلة . « 6 » إذ « 7 » قبل جميع الممكنات ليس شيء من ذلك ) الذي ذكرناه .

وأيضا : لو لم يكن شيء من الممكنات لازما له « 8 » لتوقّف فعله على إرادة « 9 » حادثة « 10 » أو قدرة حادثة ؛ فيلزم « 11 » احتياجه في حدوث القدرة و « 12 » إلارادة إلى غير ذلك « 13 » ؛ وهو « 14 » على اللّه « 15 » محال ، لكونه في غاية الكمال منزّها « 16 » عن النقص « 17 » والافتقار ، كما أطبق عليه الحكماء الكبار أولو « 18 » الأيدي والأبصار « 19 » ، وإليه أشار بقوله : ( وليس الأوّل « 20 » بمفتقر ليريد « 21 » ما لم يرد ويقدر بعد أن لم يقدر . )

قال الشارح : « ما يقال من « 22 » « أنّ القادر بإرادته يرجّح « 23 » أحد المقدورين على الآخر من دون مرجّح آخر ؛ وأنّ المستحيل إنّما هو الترجّح « 24 » من غير « 25 » مرجّح لا الترجيح بلا /

A

69 / مرجّح بناء على ما توهّم أنّ الهارب يختار أحد الطريقين والجايع أحد الرغيفين

( 1 ) . س : و .

( 2 ) . م : - أنّ .

( 3 ) . ج : أخرنا ؛ س : أخذنا .

( 4 ) . س : من .

( 5 ) . ج : تيسير .

( 6 ) . م : - أو تيسّر آلة .

( 7 ) . س : مجي زيد دورا .

( 8 ) . م : - له .

( 9 ) . م : ارادته .

( 10 ) . م : - حادثة .

( 11 ) . ج : فلزم .

( 12 ) . س : أو .

( 13 ) . م : غيره .

( 14 ) . ج : ذلك .

( 15 ) . م : + تعالى .

( 16 ) . م : ميزها .

( 17 ) . س : النقض .

( 18 ) . ج : ذوي .

( 19 ) . س : الابضار .

( 20 ) . ج : + تعالى .

( 21 ) . م : لزيد .

( 22 ) . م : - من .

( 23 ) . ج : يرجح بإرادته .

( 24 ) . س : الترجيح .

( 25 ) . ج : بلا .