اشراق هياكل النور لكشف ظلمات شواكل الغرور — الصفحة ٢٦٤

[ الفصل الرابع ] [ الذي عنوانه ] خاتمة الهيكل « 1 » [ في العوالم الثلاثة ]

إلى أبدان تناسب « 1 » الشرة « 2 » ، هكذا « 3 » إلى أن تزول تلك الهيئة أيضا وكذا غيرها من الهيئات الرديّة إن كانت ؛ وحينئذ يفارق عالم المثل المعلّقة إلى عالم المثل التي مظاهرها « 4 » الأفلاك إن كان « 5 » لها استعداد « 6 » الترقّي « 7 » .

وقوله - عزّ وجلّ « 8 » - : كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً « 9 » غَيْرَها « 10 » إشارة إلى ذلك ، وكذا قوله - تعالى - : كُلَّما أَرادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْها أُعِيدُوا فِيها ، وكذا قوله - تعالى « 11 » - : رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْها فَإِنْ « 12 » عُدْنا فَإِنَّا ظالِمُونَ ، وكذا قوله « 13 » في الأشقياء :

رَبَّنا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنا بِذُنُوبِنا فَهَلْ إِلى خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ حتّى لا نموت « 14 » مرّة بعد « 15 » أخرى أو مرّات اخر « 16 » ؛ وفي السعداء : لا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ « 17 » إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولى وَوَقاهُمْ عَذابَ الْجَحِيمِ لاستحالة انتقال نفوسهم إلى المثل « 18 » الحيوانية ، لغلبة « 19 » الأخلاق الفاضلة والصفات المرضيّة ؛ فإذا لم ينتقل إليها فلا يذوقون فيها إلّا الموتة الأولى ؛ وكذا قوله - تعالى « 20 » - : وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَلى وُجُوهِهِمْ .

والأحاديث الواردة في أنّ الناس يبعثون على صور مختلفة بحسب أخلاقهم كثيرة ، كقوله - عليه الصلاة و « 21 » السلام - : « يحشر الناس يوم القيامة على وجوه مختلفة » « 22 » [ 119 ] وقوله : « 23 » « كما تعيشون تموتون وكما تموتون تبعثون . » [ 120 ]

قال فيثاغورس : « اعلم أنّك ستعارض بأفكارك وأقوالك وأفعالك ؛ وسيظهر من كلّ

( 1 ) . م : - الحرص متدرّجا . . . تناسب .

( 2 ) . ج : السرقة .

( 3 ) . س : - هكذا .

( 4 ) . س : ظاهرها .

( 5 ) . م : - وحينئذ . . . كان .

( 6 ) . س : استعدادات .

( 7 ) . م : الرمي .

( 8 ) . ج : علا .

( 9 ) . ج : - بدلناهم جلودا .

( 10 ) . م : + ليذوقوا العذاب .

( 11 ) . ج ، م : - تعالى .

( 12 ) . ج : وإن .

( 13 ) . م : + تعالى .

( 14 ) . م : يموت .

( 15 ) . ج : - بعد .

( 16 ) . م : أخرى .

( 17 ) . ج : - الموت .

( 18 ) . م : الميل .

( 19 ) . م : تعلقه .

( 20 ) . ج : - تعالى .

( 21 ) . ج : - الصلاة و .

( 22 ) . م : - بحسب أخلاقهم . . . مختلفة .

( 23 ) . م : + عليه السلام .