اشراق هياكل النور لكشف ظلمات شواكل الغرور — الصفحة ١٢٧

المبحث الأوّل [ في قوى النفس الإنسانية ]

الحقيقي وغيره « 1 » في هذا المعنى ؛ فإنّ كلّا منهما يدرك ما يغايره - بناء على ما ذكره - ومغائر « 2 » كلّ منهما مساو لمغائر « 3 » الآخر . [ 69 ]

( والذوق ) وهي قوّة رتّبت في العصب المفروش على جرم اللسان ؛ يدرك الطعوم في « 4 » الأجسام المماسّة المخالطة للرطوبة الغذائية « 5 » اللعابية ، إمّا بأن يفوض ذو الطعم في جرم اللسان بواسطة الرطوبة وإمّا بأن يتكيّف الرطوبة . [ 70 ]

وما أفاده الشارح - شكر اللّه سعيه - : « أنّها أهمّ الخمس للحيوان بعد اللمس » فمناسب لمذاقه كما لا يخفى على من يعرفه ؛ وفي ساير ما أورده في هذا الباب مناقشات لا نطوّل بذكرها . « 6 » [ 71 ]

( والشمّ ) وهي قوّة رتّبت في زائدتي مقدّم الدّماغ الشبيهتين بحملتى الثّدي ؛ ويدرك الروائح « 7 » إمّا بتكيّف الهواء أو بوصول أجزاء من ذي الرائحة .

وقيل : لا حاجة إلى انفعال الهواء ؛ وقيل : ذلك خطأ ؛ لأنّ الرائحة تصل إلي أمد بعيد ؛ وربّما كان الجسم ذو الرائحة « 8 » صغيرا لا يتحلّل منه من الأبخرة ما يشتغل تلك الأحياز الكثيرة والمسافات المتباعدة ؛ فقد حكى أرسطو « 9 » أنّ الرّخمة « 10 » انتقلت من مسافة مأتى فرسخ برائحة جيف حصلت من حرب وقعت بين اليونانيّين ؛ ودلّهم على إدراكها للجيف من المسافة المذكورة أنّه لم يكن حوالي موضع المعركة رخمة ولا في نحو هذا الحدّ « 11 » من المسافة ؛ وذلك لكون « 12 » هذه الحاسّة في هذا الطير وكثير من الحيوانات قويّة وفي الإنسان ضعيفا .

واعترض على ذلك الشيخ في الشفاء و « 13 » قال : « يجوز أن يكون إدراكها للجيف

( 1 ) . م : + و .

( 2 ) . ج : مغائره .

( 3 ) . س : لمغائره .

( 4 ) . ج : من .

( 5 ) . س ، م : العذبة .

( 6 ) . ج : - وما أفاده الشارح . . . بذكرها .

( 7 ) . س : + به .

( 8 ) . س : ذو رائحة .

( 9 ) . ج : ارسطوا .

( 10 ) . س ، م : الرخمه .

( 11 ) . م : - الحدّ .

( 12 ) . س : يكون ؛ م : لكنّ .

( 13 ) . س ، م : - و .