اشراق هياكل النور لكشف ظلمات شواكل الغرور — الصفحة ١١٦

( طريق آخر )

جدّا لا يشتبه « 1 » على أمثالك أبدا « 2 » جلالك ؛ والمنع بعد ذلك لا يليق بحالك ؛ فكأنّه « 3 » لم يبق ما قرّرته « 4 » آنفا في خيالك ؛ فاشتدّ استبدادك بما ينافي مقامك « 5 » .

ثمّ « 6 » الذي يفيده الترديد الذي أتيت به أنّ صورة الجبل حال كونه في الخيال « 7 » صغير ؛ وظاهر أنّ هذا مع أنّه مخالف لما مضى ممّا حقّقته « 8 » آنفا لا يدفع « 9 » الشبهة أصلا ويرد عليه ما أورد أوّلا ؛ فإنّك /

B

27 / لو رجعت عمّا أصررت « 10 » عليه من أنّ الجبل حال كونه في الخيال كبير - على ما حقّقت وقرّرت مرارا وأخذت وأعدت تكرارا وتذكارا - لزم عليك ضرورة أن لا يكون المدرك بالذات كبيرا « 11 » ؛ وكون تلك الصورة كبيرة على تقدير وجودها في الخارج ممّا لا ينفعك أصلا .

ثمّ بجنابك « 12 » إنّي ما وجدت الدليل الذي ذكرته في ما بلغ « 13 » إلىّ « 14 » أوّلا من فوائدك ؛ وليته لم يبلغ الآن أيضا ؛ فإنّه ضعيف سخيف جدّا ولا يفيد شيئا أصلا ؛ والملازمة التي هي مبناه غير مسلّم باطل ؛ فإنّا لا نسلّم أنّه لو لم يكن المقدار الخيالي كلّيا لزم كونه مساويا للمقدار الخارجي . [ 64 ] أما « 15 » يحكم إنصافك على أنّ كلامك مع ما فيه من مخالفة أوائل العقول مناف لما يفيده « 16 » الترديد الذي أوردت آنفا .

ثمّ إنّ النسبة التي أفادها في قصّة الرمّال غير مناف لما حكيناه . فلعلّه « 17 » كان من أولاد الرساتيق من قرية دوان أو ما يقربها ، وقد تصدّر بشيراز ؛ ومثل هذا يقع كثيرا في كثير من الأزمنة الفاسدة كما ترى .

( 1 ) . س : لا يشبهه .

( 2 ) . م : أبد .

( 3 ) . م : وكأنه .

( 4 ) . م : + لك .

( 5 ) . م : مقالك .

( 6 ) . س : + ان .

( 7 ) . م : الجبال .

( 8 ) . س : حقيقته ؛ م : حققه .

( 9 ) . س : لا يرفع .

( 10 ) . س : رجعت ممّا أضرب .

( 11 ) . م : كثيرا .

( 12 ) . س : بحياتك ؛ وفي مخطوطة « م » الكلمة مهملة يمكن أن يقرأ : « بحياتك » و « بجنابك » .

( 13 ) . س : يلزم .

( 14 ) . م : - إلىّ .

( 15 ) . س : ابا .

( 16 ) . م : يفيد .

( 17 ) . س : فعله .