شرح كتاب القبسات — الصفحة ٥٤٧

القبس الثامن

القبس الثامن

القبس الثامن

[ 279 / 14 ] قال : لا إلى نهاية .

أقول : لا يقفية لا عددية وهو ليس بمحال . وهذا جار في كلّ ما يجب أن يتكرّر نوعه مرّتين أو مرّات عديدة ليوجد ، كاللزوم والحصول والاتصاف / 153

PB

/ والوحدة والقدم والحدوث ، وأنّه تسلسل في الأمور الاعتبارية ، وهو غير محال . وذلك أن يقال أنّ اللزوم مثلا له اعتباران :

أحدهما : كونه حالة بين اللازم وملزومه ، وبه يعرف حال اللازم والملزوم / 107

MB

/ .

وثانيهما : كونه مفهوما من المفهومات .

وعلى هذا ان اعتبر اللزوم بالأوّل من الاعتبارين ، فلا تسلّم هناك ؛ إذ ليس له بهذا الوجه لزوم كان له لزوم آخر ، وهكذا إلى غير النهاية . وان اعتبر بالثاني منهما - ولوحظ معه أحد المتلازمين ونسب أحدهما إلى الآخر - حدث لزوم آخر يتوقّف على الملاحظات الغير اللازمة ؛ فينقطع لا محالة بانقطاعها . والقول بمنع لزوم التسلسل - بجواز أن تكون هذه اللزومات موجودة بوجود واحد ، هو وجود ما ينتزع هي منه « 1 » ، وأنّ هذا النوع من الوجود

( 1 ) - م : عنه .