شرح كتاب القبسات — الصفحة ٥٣٢

القبس السابع

الحركات موضوع الحركة .

وأيضا هاتان الحركتان قد تقعان في زمان واحد ، فلا يكون منشأ تضادّهما تضادّ الزمان الواقع فيه الحركتان ، على أنّ أجزاء الزمان ليس « 1 » فيها تضادّ فضلا عن أن يوجب تضادّها تضادّ « 2 » أمرا « 3 » آخر .

ولو سلّم أنّ التضادّ قد يعرض له ، فتضادّ العارض لا يوجب تضادّ معروضه .

وأيضا ما فيه الحركتان قد يكون أمرا واحدا ، وتكون الحركتان متضادّتين كالحركة من العلو إلى السفل وعكسها ، والحركة من التبيّض إلى التسوّد وعكسها إذا كان لهما طريق واحد .

وأمّا المحرّك فهو أيضا لا يكون فيه تضادّ لكونه جوهرا ، والحركتان قد تكونان متضادّتين ، فلا يكون منشئا « 4 » لتضادّ الحركات ، وما فيه الحركة أيضا كذلك ؛ فلم يبق هاهنا شيء آخر يصلح لذلك الّا المبدأ والمنتهى ، / 149

PA

/ وإذ الواحد منهما غير كاف فيه ، إذ الحركة من السواد إلى البياض ومن الحمرة اليه ، وكذا الحركة من البياض أو الحمرة إلى السواد غير متضادّين على خلافهما في أحد المبدئين كأنّ تضادّهما بتضادّهما معا « 5 » ، فالحركات المتضادّة التي هي « 6 » تتضادّ أطرافها تضادّا بالذات كالتسوّد الذي هو حركة من البياض إلى السواد الذي هو ضدّه بالذات ، كالتبيّض الذي هو حركة من السواد إلى البياض الذي هو ضدّه بالذات ، أو تضادّا بالعرض كالصعود « 7 » الذي هو حركة من السفل إلى العلو ، والهبوط الذي هو حركة من العلو إلى السفل العارض لمبدإهما بالقياس إلى الحركة ، كون أحدهما غاية القرب / 104

MA

/ والآخر غاية البعد المتضادّين ، أو بالقياس إلى الحركتين المتضادّتين لكون إحدى الجهتين بالقياس إلى حركة مبدأ ، ومنتهى بالقياس إلى حركة أخرى ، ان كانت

( 1 ) - م : - ليس .

( 2 ) - م : - تضادّ .

( 3 ) - م : أمر .

( 4 ) - م : منشأ .

( 5 ) - م : - معا .

( 6 ) - م : - هي .

( 7 ) - م : كالتسوّد .