شرح كتاب القبسات — الصفحة ٣٠٦

القبس الثالث

نسبة المخلوقات اليه والإضافات العارضة له بحسبها في حدّ ، والفراغ والتعطيل في سائر الحدود . وليس الأمر كذلك حتّى انّ الإضافات العارضة له لا تكون متعاقبة الحصول بالنسبة إلى ذاته المعروضة تعالى ، إذ ليس هناك من جهة ذاته الحقّة الّا الفعلية المحضة من كلّ جهة ، بل انّما لها التعاقب والتدريج بحسب النسبة إلى ما اليه الإضافة ، وأمّا الإضافات العارضة لما في عالم الامكان من الكائنات فعلى غير ذلك السبيل .

فاذن في اثبات الصفات والإضافات والأفعال له تعالى على خلاف ما عليه الأمر في صفات ما عداه وإضافاته وأفعاله خروج عن حدّ التعطيل وعن « 1 » ساهرة « 2 » التشبيه بما عداه ، فكما ذاته القيومية لا تقاس بالحقائق والذوات ولا شؤونه وصفاته بالعوارض والصفات ولا إضافات ذاته / 70

PB

/ بالنسبة « 3 » إلى الممكنات ، فكذلك أفعاله وإفاضاته لا تقاس بالأفاعيل والتأثيرات . سبيل فعله وصنعه واضافته خارج عن حدّ التعطيل ومن حدّ التشبيه ، ابداع ثابت وايجاد صريح وتكوين باتّ « 4 » ، لا دفعي ولا تدريجي ولا زماني ، إذ لا تعتوره الأزمنة والآنات ولا تعتريه الحدود والآماد والآجال والأوقات ، ولا هو كتأثيرات الطبائع ، ولا كأفاعيل المختارين من ذوى الهامات والإرادات .

فقد بان من سبيل شتّى خروجه عن حدّ التعطيل والتشبيه :

أحدها : بالنظر إلى ذاته الحقّة الأحديّة .

وثانيها : بالنظر إلى صفاته الحقيقة الكمالية . وقد أشار اليهما الأستاذ - طاب ثراه - في الوميض السابق إشارة لطيفة يفهمهما من له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد . « 5 »

وثالثها : بالنظر إلى صفاته الغير الحقيقية والإضافات والآثار والأفعال ، كما تصدّى لذكره في هذا الوميض ؛ وبطلان قول اليهود متفرّع عليه ، تدبّر فيه !

( 1 ) - م : من .

( 2 ) - ساهرة : الأرض ، وجه الأرض .

( 3 ) - م : بالنسب .

( 4 ) - م : بآن .

( 5 ) - اقتباس من كريمة ق ، 37 .