الأقطاب القطبية أو البلغة في الحكمة — الصفحة ٨٨
القول في الأمور المشتركة ( a 97 ) بين مبادى هذه العوالم الثّلاثة .
مرتبتها وعلوّ عظمتها ذكر اللّه ، تعالى ، هذه المبادى الثّلاثة في معرض القسم في قوله :
« والطّور » ، وهو العقل الاوّل ، « وَكِتابٍ مَسْطُورٍ فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ » ، وهو النّفس الاوّل . ولما كان عالم الجسم مركبا من هيولى وصورة ، وهما مبدء ان العالم الجسم ، لا جرم خصّ الهيولى بالذكر وحدها ، وذكر من عالم الصّورة مبدأين ، هما أعظم الأجسام هيكلا وانورها صورة وشكلا .
اما الهيولى فقوله : « وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ » ، إذ هي بحر سجّر لتصلية الصّور به ، كما سمّاه عينا حامية . لان شمس الصورة الّتي هي على صورة الشّمس تطلع منها ، وهي مشرق عالم الأجسام ، كما أن الهيولى مغربه . واما الصورتان ، فقوله : « والبيت (
b
97 ) المعمور » ، وهو الكرسىّ المركوز فيه جميع الثوابت ، وبه يعرف صور البروج ومنازل الكواكب السيارة . والصّورة الأخرى ( م 64 پ ) قوله : « وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ » ، وهو العرش العظيم الذي رفع سقف الجميع الموجودات الجسمانية ، بحيث ما بقي وراءه فراغ صوب ولا خلاء جهة ، بل هو المحدّد لجميع الجهات بالعرض والذات . وكذا قوله : « وَالصَّافَّاتِ صَفًّا » ، إلى ثلث مراتب . وكذا قوله :
« وَالذَّارِياتِ ذَرْواً » ، وهي اربع مراتب . وكذا قوله : « وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفاً » ، وهي خمس مراتب .
فهكذا سنّة القرآن ، يبتدئ من المبادى بالواحد نحو قوله : « ق » ، دلالة على العقل ثم يثنى بالنّفس ، نحو قوله : « ن وَالْقَلَمِ » . فالنّون دلالة على النّفس ، كما أن القاف من القلم الذي هو العقل . وقد سمعت من تفسير ابن عباس ، رضى اللّه عنه ، لقاف هو ، جبل يحيط بالدّنيا ، اى العقل (
a
98 ) يحيط بعالم الأجسام .
ثمّ يثلث بالجسم نحو قوله : « ألم » كما فسره سلطان المفسّرين ، رضى اللّه عنه :
الف دلالة على اللّه ، ولام دلالة على جبرئيل ، وميم على محمّد ( 43 پ ) فكذا نقول نحن :
الف إله العقول ، ولام جبرئيل مبدأ النّفوس ، وميم محمّد مدبّر الأرواح البشرية . فهذه هي أصول المبادى .
ثمّ يربّع بحسب دخول الصّفات فيها ، نحو قوله : « المر » . زاد الراء التي هي دلالة على صفة الرسالة لمحمّد ، عليه السّلام ، اى اللّه اعلم ، وجبرئيل الّذي هو واسطة البعثة ، انّ محمّدا رسول اللّه .
ثمّ يخمّس كما في قوله ، تعالى : « كهيعص » . و « ص » صفة زائدة على رسالة محمّد ،