الالفاظ المستعملة في المنطق — الصفحة ٩٦

الفصل التاسع : الأمور التي ينبغي أن يعرفها المتعلم لصناعه المنطق

( 52 ) وقد « 1 »

قيل في الكتاب الذي قدّم على هذا الكتاب أيّ قوّة يفيدها صناعة المنطق وأيّ كمال [ يكسبه الإنسان بها ] « 2 »

. وهذه القوّة « 3 »

وهذا الكمال إنّما يحصل بالوقوف على جميع الجهات والأمور التي بها ينقاد الذهن [ إلى أنّ الشيء هو كذا أوليس هو كذا ، أو بالوقوف على أصناف انقيادات الذهن ] كم هي وعلى كم « 4 »

جهة هي وبالوقوف على أصناف الجهات وأصناف « 5 »

الأمور التي صنف صنف منها [ سبب لصنف ] « 6 »

صنف من . أصناف انقيادات « 7 »

الذهن .

[ وأصناف انقيادات الذهن كثيرة . منها انقياد الذهن ] للشيء [ عن طريق ] « 8 »

ما ينقاد [ عن الأشياء الشعريّة . ومنها انقياده للشيء على جهة انقياده ] عن الأقاويل المشوريّة « 9 »

والأقاويل التي تؤخذ فيها « 10 »

[ ما ] يمدح به الإنسان أو يهجى « 11 »

، وعلى مثال ما ينقاد عن الأقاويل الخصوميّة « 12 »

والمعاتبات والشكاية والاعتذار وما جانس هذا « 13 »

، وهذا الصنف « 14 »

هو الانقياد الخطبيّ . ومنها انقياد « 15 »

الذهن للمغالطات الواردة [ عليه ] . ومنها انقياده للشيء على طريق الجدل . ومنها انقياده لما هو حقّ يقين .

( 53 ) وكلّ صنف من هذه الانقيادات له أمور خاصّة تسوق الذهن إليه .

والأمور التي تسوق الذهن إلى أن ينقاد للشيء بطريق الانقياد الشعريّ غير الأمور التي تسوقه إلى أن ينقاد للشيء [ بطريق خطبيّ ، وكذلك الأمور التي تسوقه إلى أن ينقاد للشيء ] بمغالطة غير « 16 »

الأمور التي تسوقه إلى أن ينقاد بطريق الجدل ، والأمور التي تسوقه إلى [ أن ] ينقاد « 17 »

لما هو حقّ يقين / غير التي تسوقه إلى أن ينقاد للشيء بالطرق الأخر . وسنبيّن فيما بعد أنّ الذهن ليس له انقياد

( 1 ) فقد فكم .

( 2 ) يكتسب بها الانسان ف ، يكتسب الانسان بها ك ، م .

( 3 ) + هي الكمال فكم .

( 4 ) اى ف ، - ك ، م .

( 5 ) وأوصاف ف .

( 6 ) نسب بصنف فكم .

( 7 ) انقياد فكم .

( 8 ) على جهة فكم .

( 9 ) المشهورية ف ، ك .

( 10 ) فيما فكم .

( 11 ) د : يهجا د ( ح ) ، بهما فكم .

( 12 ) الخصوصية ف ، ك .

( 13 ) هذه فكم .

( 14 ) الصنفه م .

( 15 ) انقاد ف .

( 16 ) وغير فكم .

( 17 ) الانقياد فكم .