الالفاظ المستعملة في المنطق — الصفحة ٥٧

الفصل الثالث : الألفاظ المركبة وأصناف المعاني

المشدّدة فيكون القول تامّا مفهوما « 1 »

، مثل قولنا إنّ زيدا ذاهب وإنّ « 2 »

الإنسان حيوان [ وإنّ حيوانا ] « 3 »

ما فرس . والصفة من هذين كلّ ما صلح أن يقرن به قولنا هو ، مثل « 4 »

زيد هو ذاهب ، فإنّ « 5 »

كلّ ما جاز « 6 »

أن يردف بعد « 7 »

[ حرف ] هو وتقدّم قبله [ حرف ] هو فهو صفة « 8 »

، مثل قولنا الفرس / هو حيوان وزيد هو إنسان . وبعض الناس يسمّون الموصوف المسند إليه [ ويسمّون الصفة ] « 9 »

مسندا « 10 »

، وربما سمّوا الصفة الخبر [ والمخبر به ] والموصوف المخبر عنه . فقولنا زيد هو موصوف ومسند إليه ومخبر عنه ، وذاهب هو صفة [ وخبر ] ومخبر به ومسند . وقد يتركّب هذا التركيب [ من ] اسم وكلمة ، مثل قولنا زيد يمشي . وكلّ واحد من هذه الأقاويل [ هو ] [ متركّب عن لفظين ] « 11 »

هما جزءاه أحدهما « 12 »

صفة والآخر « 13 »

موصوف .

( 10 ) فكما تقترن هاتان اللفظتان في اللسان كذلك يقترن معنياهما « 14 »

جميعا في النفس . واقتران معنييهما « 15 »

في النفس يشبه « 16 »

[ اقتران ] هاتين اللفظتين في اللسان .

وكما أنّ القول المؤتلف يأتلف من « 17 »

جزءين كذلك المقترن في النفس يأتلف من معنيين ، أحد « 18 »

[ المعنيين ] هو الذي دلّ عليه الجزء الذي هو الموصوف « 19 »

والمعنى الآخر هو الذي دلّ عليه جزء « 20 »

القول الذي هو الصفة . مثال ذلك قولنا الشمس طالعة ، فإنّ المعنى المفهوم من الطالع اقترن « 21 »

في النفس إلى المعنى المفهوم من الشمس « 22 »

فحصل اقتران من معنيين هما أجزاء « 23 »

المقترن ، أحدهما معنى الجزء

( 1 ) مفهوم ف .

( 2 ) وم .

( 3 ) - م .

( 4 ) + قولنا فكم .

( 5 ) وان فكم .

( 6 ) صلح فكم .

( 7 ) بعده فكم .

( 8 ) الصفة فكم .

( 9 ) - م .

( 10 ) المسند ف .

( 11 ) يتركب من لفظتين فكم .

( 12 ) أحدهما ك ، م .

( 13 ) والأخرى فكم .

( 14 ) معناهما ف .

( 15 ) ك ، م : معنيهما د ، ف .

( 16 ) شبه فكم .

( 17 ) - م .

( 18 ) أحدهما فكم .

( 19 ) موصوف فكم .

( 20 ) الجزء ف .

( 21 ) اقتران م .

( 22 ) النفس ك ، م .

( 23 ) جزأ ف ، جزء ك ، جزءا م .