الالفاظ المستعملة في المنطق — الصفحة ١٠٢

الفصل التاسع : الأمور التي ينبغي أن يعرفها المتعلم لصناعه المنطق

يقال في [ التي ترتّب ] « 1 »

إنّها معان مقرونة بالألفاظ الدالّة عليها وبين أن يقال إنّها معان معقولة مقرونة « 2 »

بالخطوط الدالّة ( عليها ) « 3 »

أو بالإشارات الدالّة عليها .

فإن كانت الألفاظ [ الدالّة ] تصير متى رتّبت مقاييس ، لزم أن يكون ترتيب الإشارات « 4 »

أيضا مقاييس لذلك السبب بعينه ، أو « 5 »

تكون الخطوط كذلك .

و [ كلّ ] / ذلك ضحكة وهزؤ ، ( وقد تبيّن هذا أيضا بأشياء أخر كثيرة صحيحة يقينيّة ) « 6 »

، غير أنّ الموضع لا « 7 »

يحتملها إذ كان « 8 »

كثير منها يغمض على السامعين الذين هم في هذه المرتبة من الصنعة « 9 »

. وبعد ذلك فما حاجتنا إلى التطويل في ذلك وأرسطاطاليس « 10 »

نفسه يقول [ في كتاب البرهان هذا القول ] « 11 »

: والبراهين « 12 »

ليست تكون عن النطق « 13 »

الخارج لكن عن النطق « 14 »

الداخل ، وكذلك « 15 »

المقاييس . ولمّا كانت عادة أرسطاطاليس في كثير ممّا يعرّفه في أوائل هذه الصناعة أن يستعمل فيه نحو التعليم الذي يسمّى إبدال الألفاظ ، غلط لذلك جلّ من تكلّف تفسير « 16 »

كتابه ، « 17 »

[ فظنّوا أن المقاييس وأجزاءها هي الألفاظ التي أبدلها أرسطاطاليس في التعليم مكان المعقولات « 18 »

، إذ لم يكن أكثر المتعلّمين في وسعهم تخيّل المعقولات ولا كيف ترتَّب في الذهن ، فأخذ ألفاظها الدالّة عليها بدلها إلى أن يقوى ذهن المتعلّم فينتقل منها إلى المعقولات . فقد تبيّن ممّا قيل أنّ المقاييس هي معقولات ترتّب في النفس متى ترتّبت ذلك الترتيب أشرف الذهن بها على شيء آخر قد كان يجهله من قبل فيعلمه الآن .

( 1 ) التي ترتب : التي رتب فكم ، الترتيب د .

( 2 ) - ك ، م .

( 3 ) فكم .

( 4 ) هذه الأشياء ( و « الأشياء » في ك تصحيح لكلمة « الإشارات » التي كانت كتبت أوّلا ) فكم .

( 5 ) + ان فكم .

( 6 ) فكم .

( 7 ) ( فوق ) د .

( 8 ) كل فكم .

( 9 ) الصناعة فكم .

( 10 ) وأرسطاطاليس : وارسطوطاليس د ، ونحن أرسطاطاليس ف ، ونحن نجد ارسطوطاليس ك ، م .

( 11 ) هذا القول في كتاب البرهان فكم .

( 12 ) فالبراهين فكم .

( 13 ) المنطق فكم .

( 14 ) المنطق ف .

( 15 ) وكذا ف .

( 16 ) نفسه فكم .

( 17 ) ( من هنا إلى الفقرة 60 ، حاشية 3 ) - فكم .

( 18 ) المعقولات ( « لات » في آخر السطر في الحاشية وغير واضحة ) د .