نشر الأعطار ونثر الأزهار في نجاة آباء النبي الأطهار ( ص ) — الصفحة ٨٧

أهل الفترة حنفاء أحياهم اللّه

قال البيضاوي في تفسير قوله تعالى : يا أَهْلَ الْكِتابِ قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ أَنْ تَقُولُوا ما جاءَنا مِنْ بَشِيرٍ وَلا نَذِيرٍ فَقَدْ جاءَكُمْ بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ « 1 » .

أي : جاءكم على حين فتور من الإرسال وانقطاع من الوحي .

وقال ابن جرير : ( هي انقطاع الرسل بعد مجيئهم من فتر الأمر ، إذا همد وسكن ) .

وقال الجوهري في ( الصحاح ) :

( هي ما بين رسولين من الرسل ، فلا تكون فترة حتى يتقدمها دعوة رسول ، ثم يتمادى الزمان حتى يندثر أمرها ) .

وقال الأبى في ( شرح مسلم ) :

( أهل الفترة هم الأمم الكائنة بين أزمنة الرسل الذين لم يرسل إليهم الأول ، ولا أدركوا الثاني ، كالأعراب الذين لم يرسل إليهم عيسى عليه السلام ، ولا لحقوا سيدنا محمدا - صلى اللّه عليه واله وسلم .

قال : والفترة بهذا التفسير تشمل ما بين كل رسولين .

ولكن الفقهاء إذا تكلموا في الفترة ، فإنما يعنون التي بين عيسى عليه السلام وسيدنا محمد - صلى اللّه عليه واله وسلم - ) .

قال ابن عبد السلام في ( أماليه ) : ( كل نبي إنما أرسل إلى قومه إلا نبينا - صلى اللّه عليه واله وسلم - ) .

قال : ( فعلى هذا يكون ما عدا قوم كل نبي من أهل الفترة ، إلا ذرية النبي صلى اللّه عليه واله وسلم - ، فإنهم مخاطبون ببعثة السابق إلى أن تندرس شريعة السابق ، فيصير الكل من أهل الفترة ) .

( 1 ) سورة المائدة / الآية : 19 .