نشر الأعطار ونثر الأزهار في نجاة آباء النبي الأطهار ( ص ) — الصفحة ١١٨

ازر عم الخليل عليه السلام وليس أباه

فأطلق على إسماعيل لفظ الأب وهو عم يعقوب كما أطلق على إبراهيم وهو جده .

ويؤكد ما أخرجه ابن المنذر في تفسيره بسند صحيح عن سليمان بن صرد قال : لما أرادوا أن يلقوا إبراهيم في النار جعلوا يجمعون الحطب حتى إن كانت العجوز لتجمع الحطب .

فلما أرادوا أن يلقوه في النار قال : حسبي اللّه ونعم الوكيل .

فلما ألقوه قال اللّه سبحانه وتعالى : قُلْنا يا نارُ كُونِي بَرْداً وَسَلاماً عَلى إِبْراهِيمَ « 1 » .

فقال عم إبراهيم : من أجلى دفع عنه ، فأرسل اللّه عليه شرارة من النار فوقعت على قدمه فأحرقته .

فقد صرح في هذا الأثر - بلفظ - عم إبراهيم ، وفيه فائدة أخرى وهو أنه هلك في أيام إلقاء إبراهيم في النار ، وقد أخبر اللّه سبحانه وتعالى في القران بأن إبراهيم ترك الاستغفار له لما تبين له أنه عدو اللّه ، ووردت الآثار بذلك لما تبين له أنه مات مشركا وأنه لم يستغفر له بعد ذلك .

وقد ذكر البرزنجي قول ابن حجر : إن الأب يطلق على العم حقيقة ، فعلى هذا ، لا عدول عن الظاهر ، وبتسليمه ، فقوله : ( من غير دليل ممنوع ) ، بل لأدلة :

منها : إجماع أهل الكتابين أن ازر ليس أباه .

ومنها : إجماع أهل الأنساب .

ومنها : قول ابن عباس ومجاهد وابن جريج والسدى ، وناهيك بهم حجة .

ومنها : معارضته مع قوله تعالى : وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ « 2 » .

( 1 ) سورة الأنبياء / الآية : 69 . ( 2 ) سورة الشعراء / الآية : 219 .