نشر الأعطار ونثر الأزهار في نجاة آباء النبي الأطهار ( ص ) — الصفحة ١٠٥

العدل الإلهى

وقال تعالى : وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِناً وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنامَ « 1 » .

قال المفسرون : دعا إبراهيم ربه في سورة البقرة بأن يصير مكان مكة بلدا بقوله : وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هذا بَلَداً آمِناً « 2 » .

بتنكير ( بلد ) فاستجاب اللّه دعاءه ، وصارت بلدا ، ثم دعا اللّه بقوله : رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِناً « 3 » . بتعريف ( البلد ) فاستجاب اللّه دعاءه ، وجعل مكة بلدا امنا لا يسفك فيه دم إنسان ، ولا يظلم فيه أحد ، ولا يصاد صيده ، ولا يختلى خلاه .

ثم دعا له ولبنيه فقال : وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنامَ

فاستجاب اللّه دعاءه لنفسه ، كما استجاب اللّه في بنيه على الأقل لطائفة ، ومنهم اباء الرسول - صلى اللّه عليه واله وسلم - الذين منهم والده عبد اللّه .

وقوله تعالى : أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْماً ما أَتاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ « 4 » .

فالآية الكريمة صريحة الدلالة في أن هؤلاء القوم لم يأتهم رسول قبل بعثة الرسول - صلى اللّه عليه واله وسلم - ومنهم أبوا الرسول - صلى اللّه عليه واله وسلم - ، والعذاب لا يكون - بصريح القران - إلا بعد النذير .

وقال تعالى : وَهذا كِتابٌ أَنْزَلْناهُ مُبارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ أَنْ تَقُولُوا إِنَّما أُنْزِلَ الْكِتابُ عَلى طائِفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِنا وَإِنْ كُنَّا

( 1 ) سورة إبراهيم / الآية : 35 . ( 2 ) سورة البقرة / الآية : 126 . ( 3 ) سورة إبراهيم / الآية : 35 . ( 4 ) سورة السجدة / الآية : 3 .