بينات الرسول ( ص ) ومعجزاته — الصفحة ١٢٣

وصف القرآن لهذه الأسرار والحقائق البحرية :

ظُلُماتٌ بَعْضُها فَوْقَ بَعْضٍ إِذا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَراها وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَما لَهُ مِنْ نُورٍ ( 40 ) [ النور : 40 ] .

أثبت القرآن وجود ظلمات في البحر العميق ، وقيد وصف البحر بلفظ لُجِّيٍّ ليعلم قارئ القرآن أن هذه الظلمات لا تكون إلا في بحر لجي أي عميق ، أَوْ كَظُلُماتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ ويخرج بهذا القيد البحر السطحي الذي لا توجد فيه هذه الظلمات .

وقد بين أهل اللغة والتفسير معنى لفظ لُجِّيٍّ ، فقال قتادة وصاحب تفسير الجلالين : لجي هو العميق ، وقال الزمخشري : اللجي العميق الكثير الماء ، وقال الطبري : ونسب البحر إلى اللجة بأنه عميق كثير الماء ، وقال البشيري : هو الذي لا يدرك قعره واللجة معظم الماء ، والجمع لجج ، والتج البحر إذا تلاطمت أمواجه .

وهذه الظلمات تتكون بسبب العمق في البحر اللجي ، وهي ظلمات الأعماق التي سبق الإشارة إليها . قال تعالى : أَوْ كَظُلُماتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ .

قال الزمخشري : ( بظلمات متراكمة من لج البحر والأمواج والسحاب ) ، وقال الخازن : أَوْ كَظُلُماتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ أي عميق كثير الماء . . . معناه أن البحر اللجي يكون قعره مظلما جدّا بسبب غمورة الماء ) ، وقال المراغي : ( فإن البحر يكون مظلم القعر جدّا بسبب غور الماء . . . ) .

وذكر القرآن أن للبحر العميق موج يغشاه من أعلاه . قال تعالى : أَوْ كَظُلُماتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشاهُ مَوْجٌ .

وذكرت الآية وجود موج آخر فوق الموج الأول ، قال تعالى : يَغْشاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحابٌ . وهذه صفة للبحر وهي : وجود موجين في وقت واحد أحدهما فوق الآخر ، وليست أمواجا متتابعة على مكان واحد بل هي