كتاب الأربعين — الصفحة ٩٩

ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في محبة أهل بيته :

وفقهه اشتراط ولاية أهل البيت ( عليهم السلام ) ومحبتهم في صحة العبادات ، كما

هو منطوق هذه الأخبار التي سردناها .

ومن المعلوم عند المتيقظ المتفطن أن المرجئة والمجبرة ومن يحذو حذوهم خالون

عن الشرط ، عاطلون من هذه الحلية البهية ، لامتزاج محبة الطواغيت الثلاثة الذين

هم أعداء أهل البيت صلوات الله عليهم بلحمهم ودمهم ، وصديق العدو أحد

الأعداء كعدو الصديق .

وقد قرر المحقق نصير الملة والدين محمد بن محمد الطوسي قدس الله روحه ، فيما

نقل عنه دليلا على بغضهم لأهل البيت ( عليهم السلام ) هكذا تقريره : المخالفون يبغضون كل

من أبغض أبا بكر وعمر وعثمان كائنا من كان ، عرف باسمه ونسبه أم لا ،

وأئمتنا ( عليهم السلام ) أبغضوا أبا بكر وعمر وعثمان بغضا ظاهرا ، ونسبوا إليهم جميع الشرور

والقبائح التي وقعت بين الأمة ، ينتج أنهم يبغضون أئمتنا ( عليهم السلام ) .

والأولى قطعية ، والثانية متواترة وان أنكرها الخصم ، فان الحق لا يخرج

بالانكار عن كونه حقا ، وحينئذ يكونون كفارا ، كما أوعبنا الكلام فيه في رسالتنا

المذكورة ، والله الهادي .

وبهذا وضح لك أن ما ذكره الإمام الرازي ، من عظماء المخالفين وأجلاء

فضلائهم ، في تفسيره الكبير الموسوم بمفاتيح الغيب ، من أن أصحاب المرجئة

المخذولين المسمين بأهل السنة والجماعة هم المحبون لعلي ( عليه السلام ) ، وهم الناجون الذين

ليسوا بالمفرطين الغالين والمبغضين القالين .

محض كذب وغرور وبهتان ، وأنى لهم التناوش من مكان بعيد ، إذ مصداق المحبة

الحقيقة المتابعة والاقتداء بآثاره صلوات الله عليه وآله وسلم ، والاهتداء بمناره

الواضح ، بل التحقيق أنهم ناصبون لأهل البيت ( عليهم السلام ) ، متبعون للطواغيت