كتاب الأربعين — الصفحة ٨

أحواله ونشأته العلمية

يقوم بأعباء الدفاع السياسي والعسكري عن البحرين عندما تتعرض لأي قلاقل

أمنية ، بل ربما تكون سلطته في أوساط المجتمع هي النافذة : اما شيخ الاسلام ،

أو الوالي اللذان تنصبهما الحكومة الصفوية الفارسية المحتلة للبحرين في تلك الأزمان ،

فوظيفتهما قد تصل إلى حدود التمثيل السياسي والعسكري للدولة المسيطرة ، كي

تعطي البحرين عنوان التابعية لها أمام الدولتين المجاورتين العمانية والعثمانية وبقية

الدول الاستعمارية .

وبعد تصديه للزعامة سكن مدينة البلاد القديم ، لأن الأكثر إذا انتهت إليهم

رئاسة البحرين ولم يكن من سكنة هذه المدينة نقله أهلها إليها لكونها في ذلك

الزمان هي عمدة البحرين وموطن الوجهاء والتجار والعلماء وذوي الأقدار .

ثم قال : لقد وقف الماحوزي ناقدا للوالي الفارسي آنذاك المدعو ب‍ ( كلب علي ) من

دون أن تدخل قلبه رهبة تمنعه من صب حمم كلمات المجابهة عليه بلهجة قاسية

شديدة اللذع ، حيث كان هذا الوالي جائرا طاغيا ، لكن للأسف لا نعلم هل كان هو

الوالي في حقبة تسنم الماحوزي لزعامة أهل البحرين أم كان واليا في السنوات التي

قبلها ، بيد أننا نستفيد من أبياته التالية أنه ليس بالشخص اللاابالي ، بل إذا اضطره

الأمر إلى قول كلمة الحق فإنه لن يخشي في الصدوع بها لومة لائم أيا كان ذلك

الشخص الذي تصدى له ، فنراه في أبياته ينشدها حيا الوالي ( كلب علي ) مع القاء

اللوم على تمكين أهل البحرين لهذا الشخص في ولايتهم ، فيقول :

لما تعدوا طورهم * أهل أوال في المعاصي

وغدوا يحاكون الكلاب * بلا انتفاع واقتناص

ولى عليهم حاكما * كلب الهراش بلا خلاص

فرمى نبال وباله * نحو الأداني والأقاصي

سافر إلى موطن العجم فارس ، وربما في سفرته هذه التقى بالعلماء ، منهم الشيخ

المجلسي الاصفهاني صاحب موسوعة بحار الأنوار حيث أعجب به ، واستجاز منهم