كتاب الأربعين — الصفحة ٤٥٧

ما ورد في سعة علمه وانتساب العلوم اليه ( عليه السلام )

ما ورد في سعة علمه وانتساب العلوم اليه ( عليه السلام )

ومنها : أن المراد أنه يستخرج من الكتب المذكورة نصوصا دالة على نبوة

محمد ( صلى الله عليه وآله ) .

ومنها : أنه خرج مخرج الكناية عن كثرة احاطته بالعلوم وكمال تبحره ( 3 ) .

ومن السوانح أن المراد الحكم بين فرق كل من أرباب الكتب المذكورة بحقيقة

المحق وابطال المبطل ، كأن يحكم بين فرق اليهود الثلاث والسبعين بتعيين الفرقة

الناجية منها . وفي هذا لطف الا أنه بعيد .

وأبعد منه ما قيل : إن المراد لحكمت بين أهل هذه الكتب وبين أهل الفرقان أيهم

على الحق وأيهم على الباطل ، ومرجعه إلى اثبات حقيقة أهل الفرقان من الكتب

المذكورة .

الحديث الأربعون

[ ما ورد في علمه ( عليه السلام ) وانتساب جميع العلوم إليه ( عليه السلام ) ]

صاحب كتاب فرائد السمطين عن علقمة عن عبد الله ، قال : كنت عند النبي ( صلى الله عليه وآله )

فسئل عن علي ( عليه السلام ) ، فقال : قسمت الحكمة عشرة أجزاء ، فاعطي على تسعة أجزاء

والناس جزء واحدا ( 2 ) .

أقول : الأخبار المصرحة بسعة علمه ( عليه السلام ) وشدة احاطته بالعلوم الإلهية

والمعارف الحقيقية والأحكام الشرعية أكثر من أن تنحصر بعدا وتنتهي إلى حد ،

ولا علينا لو أطلقنا عنان القلم في هذا المقام ، وذكرنا جملة من تلك الأخبار المصرحة

بأعلمية ذلك الامام .

( 1 ) الطرائف ص 517 عن أربعين الرازي . ( 2 ) فرائد السمطين 1 : 94 برقم : 63 .