كتاب الأربعين — الصفحة ٤٥٦

سعة علم الإمام علي ( عليه السلام )

التوراة بتوراتهم ، وبين أهل الإنجيل بإنجيلهم ، وبين أهل الزبور بزبورهم ، وبين أهل

الفرقان بفرقانهم ، والله ما من آية نزلت في بحر ولا بر الا وأنا أعلم في من نزلت ( 1 ) .

وفي فرائد السمطين عن أبي صالح الحنفي عن علي ( عليه السلام ) قال : قلت : يا رسول الله

وصني ، قال : قل ربي الله ثم استقم ، قال قلت : ربي الله وما توفيقي الا بالله عليه

توكلت واليه أنيب ، قال : ليهنيك العلم أبا الحسن ، لقد شربت العلم شربا ونهلته

نهلا ( 2 ) .

وفيه أيضا عن سلمان رضي الله عنه عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : أعلم أمتي من بعدي علي بن أبي

طالب ( 3 ) .

تنبيه :

طعن أبو هاشم في قوله ( عليه السلام ) ( والله لو كسرت لي وسادة ثم جلست عليها لقضيت

بين أهل التوراة بتوراتهم وبين أهل الإنجيل بإنجيلهم وبين أهل الزبور بزبورهم )

فقال : هذه الكتب منسوخة فكيف يجوز الحكم بها ؟

وأجاب عنه جماعة منهم السيد المرتضى علم الهدى عطر الله مرقده ، والفخر

الرازي في الأربعين الذي صنفه لولده بأجوبة عديدة :

منها : أن المراد شرح كمال علمه بتلك الأحكام المنسوخة على التفصيل

بالأحكام الناسخة لها الواردة في القرآن .

ومنها : أن قضاءه لليهود والنصارى بمكنون من الحكم والقضاء على وفق

أديانهم بعد بذل الجزية ، وكأن المراد أنه لو جاز للمسلم ذلك لكان هو قادرا عليه .

( 1 ) راجع : إحقاق الحق 7 : 579 - 581 . ( 2 ) فرائد السمطين 1 : 100 برقم : 69 . ( 3 ) فرائد السمطين 1 : 97 برقم : 66 .