كتاب الأربعين — الصفحة ٤٥٣

سعة علم الإمام علي ( عليه السلام )

مشبهة لا علم ، وان المراد وصف بابها بالعلو والارتفاع . وهو كما ترى في غاية

السخافة ، فقوله ( صلى الله عليه وآله ) ( فمن أراد المدينة فليأت الباب ) وفي رواية ابن عباس ( فمن

أراد بابها فليأت عليا ) .

وأنت خبير بأنه مع قطع النظر عن ذلك فحمله على ما زعمه ينافي البلاغة النبوية

وينافر النظم المحمدي الناشي عن مصدر الفصاحة وموردها ، ومنشأ البلاغة

ومولدها .

واعلم أن للعلماء في الحكمة أقوالا ، منها : أنها علم الشرائع والأحكام . ومنها :

استقامة الحال عاجلا وآجلا . ومنها : بلوغ النفس إلى كمالها الممكن في جانبي العلم

والعمل .

وقيل : هي معرفة أحوال أعيان الموجودات على ما هي عليه في نفس الأمر بقدر

الطاقة البشرية .

الحديث التاسع والثلاثون

[ سعة علمه عليه السلام ]

الحموي في فرائد السمطين ، عن أبي البختري ، قال : رأيت ابن عم

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عليا ( عليه السلام ) صعد المنبر بالكوفة وعليه مدرعة كانت لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ،

متقلدا بسيف رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، متعمما بعمامة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وفي إصبعه خاتم

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فقعد على المنبر وكشف عن بطنه ، فقال : سلوني قبل أن تفقدوني ،