كتاب الأربعين — الصفحة ٤٥١

حديث أنا مدينة العلم وعلي بابها

حديث أنا مدينة العلم وعلي بابها

الثالثة والأربعين : فناشدتك الله هل رأيت أسحر منك ؟ فقال ، اللهم لا .

ثم قال المطرزي : وكان المتكلم لقصده اثبات الجواب مشفوعا بذكر الله تعالى

ليكون أبلغ وأوقع وفي نفس السائل أنجع ، وليعلم أنه على يقين من ايراده وتصييره

في اثباته قد جعل نفسه في معرض من أقبل على الله تعالى ليجيب عما سأله مثلا .

ولا شك أن من كانت هذه حاله لا يتكلم الا بما هو صدق ويقين وأحق وطريقه

أحرى أنهم يقولون بالله هل فعلت كذا ؟ ونشدتك بالله أكان ذاك ؟ فكما يعمدون

السؤال بهذه الدعائم من ذكر الله تعالى ، كذلك حالهم في الجواب إذا أرادوا تقريره ،

بل الجواب أحق وأحوج إلى فضل تقوية وزيادة اثبات لكونه مظنة الرد والانكار .

الحديث الثامن والثلاثون

[ قوله ( صلى الله عليه وآله ) أنا مدينة العلم وعلي بابها ]

ابن حجر في الصواعق المحرقة قال : أخرج البزاز والطبراني في الأوسط ، عن

جابر بن عبد الله ، والطبراني ، والحاكم ، والعقيلي ، وابن عدي ، وابن عمر ،

والترمذي ، عن علي ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أنا مدينة العلم وعلي بابها .

قال : وفي رواية : من أراد العلم فليأت الباب .

وفي أخرى : عن الترمذي عن علي : أنا دار الحكمة وعلي بابها .

وفي أخرى : عن ابن عدي : علي باب علمي ( 1 ) ( 2 ) .

وفي فرائد السمطين ، عن ابن عباس ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : أنا مدينة العلم

( 1 ) الصواعق المحرقة ص 73 الطبعة القديمة المصرية . ( 2 ) ورواه القاضي مير حسين الميبدي الشافعي في مقدمة شرح الديوان المرتضوي ، ونقل عن الغزالي أنه روى عنه ( صلى الله عليه وآله ) : أنا ميزان الحكمة وعلي كفتاه . وحكم بصحتهما ( منه ) .