كتاب الأربعين — الصفحة ٤٠٩

بيان امكان ظهور خوارق العادات عنه وعن الأئمة :

كالامساك عن الطعام المدة المديدة التي ليست في وسع أبناء نوعه ، وكالتحريك

أو الحركة ( 1 ) الخارجة عن وسع مثله ، كما يشاهد من طوفانات تقع باستدعائهم

وزلازل واستنزال عقوبات ، وخسف بقوم حق عليهم القول ، واستشفاء المرضى ،

واستسقاء العطشى ، وخشوع ( 2 ) عجم الحيوانات وغيرها ، أن لا يبادر إلى

التكذيب ، فإنه عند الاعتبار يجد تلك الأمور ممكنة في الطبيعة .

أما الامساك عن القوت ، فتأمل امكانه فينا بل وجوده عند عروض عوارض

غريبة لنا : إما بدنية كالأمراض الحادة ، وإما نفسانية كالخوف والغم .

وسبب الامساك في حال المرضى . أما في الأمراض البدنية ، فان القوى الطبيعية

تشتغل بهضم المواد الرديئة عن تحريك المواد المحمودة ، فتجد المواد المحمودة حينئذ ،

محفوظة قليلة التحلل ، غنية عن طلب البدل لما يتحلل ، فربما انقطع الغذاء عن

صاحبها مدة لو انقطع مثله عنه في غير حالته تلك عشر تلك المدة هلك ، وهو مع

ذلك محفوظ الحياة .

وأما النفسانية ، فإنه قد يعرض بعروض الخوف للخائف سقوط الشهوة ، وفساد

الهضم ، والعجز عن الأفعال الطبيعية التي كان متمكنا منها قبل الخوف ، لوقوف

القوى الطبيعية عن أفعالها بسبب اشتغال النفس بما أهمها عن الالتفات إلى تدبير

البدن .

وإذا عرفت امكان ذلك بسبب العوارض الغريبة ، فاعلم أن تحققه في حق

العارف هو توجه نفسه بالكلية إلى عالم القدس ، المستلزم لتشييع القوى البدنية لها ،

وذلك أن النفس المطمئنة إذا راضت القوى البدنية ، انجذبت القوى خلفها في مهماتها

التي تنزعج إليها ، واشتداد ذلك الانجذاب لشدة ذلك الجذب .

( 1 ) في المصدر : وكالتحريك على الحركة . ( 2 ) وفي المصدر : وخضوع .