كتاب الأربعين — الصفحة ٣٩٧

تحقيق حول أفضلية الأئمة : على الأنبياء :

تحقيق حول أفضلية الأئمة : على الأنبياء :

بالتصنيف .

وقال العلامة الحلي : أجمعت الامامية أن عليا ( عليه السلام ) بعد نبينا أفضل من الأنبياء

غير اولي العزم ، وفي تفضيله عليهم خلاف ، وأنا في ذلك من المتوقفين انتهى .

أقول : لا ينبغي التوقف في ذلك بعد تصريح الأخبار به ، وفي هذا الخبر وغيره

شهادة قاطعة به ، واستبعاد المخالفين ذلك دفع للأخبار بالراح .

وقول بعضهم في بعض مؤلفاته : قد نقل العلامة التفتازاني في شرح المقاصد ،

وشرح العقائد النسفية ، والعلامة الدواني في شرح العقائد العضدية ، الاجماع على أن

كل نبي أفضل من ولي . ونقل عن بعض كتبهم الفقهية التصريح بكفر من فضل وليا

على نبي ، قال : ولعلهم يرون تكفير مخالف الاجماع القطعي ، أو ظنوا تلك الأفضلية

من ضروريات الدين . أوهن من بيت العنكبوت .

أما أولا ، فلأن ما ادعاه من اجماع غيرنا لا يقوم حجة علينا ، وأي اعتداد

باجماع لم يدخل فيه أهل البيت ( عليهم السلام ) وعلماؤهم .

وأما ثانيا ، فلأن ما ذكره مجرد استبعاد بلا دليل عليه بوهمه العليل ، والله الهادي

إلى سواء السبيل .