كتاب الأربعين — الصفحة ٣٩٣

مماثلته ( عليه السلام ) مع الأنبياء : في الصفات المحمودة

مماثلته ( عليه السلام ) مع الأنبياء : في الصفات المحمودة

الورى باعلام الهدى ( 1 ) .

وتعجب منهما الفاضل الجليل والوزير السعيد علي بن عيسى بن أبي الفتح

الأربلي في كشف الغمة ، فقال : من العجب أن الشيخ الطبرسي والشيخ المفيد

رحمهما الله ، قالا : لا يجوز ذكر اسمه ولا كنيته ، ثم يقولان : اسمه اسم النبي ( صلى الله عليه وآله ) وكنيته

كنيته عليهما الصلاة والسلام ، وهما يظنان أنهما لم يذكرا اسمه ولا كنيته ، وهذا

عجيب ، والذي أراه أن المنع من ذلك إنما كان في وقت الخوف عليه والطلب له ( عليه السلام )

والسؤال عنه ، وأما الان فلا ( 2 ) انتهى .

أقول : والظاهر انعكاس التعجب ، إذ الأخبار المستفيضة المعتبرة مطلقة في

التحريم ، أو عامة لجميع الأوقات وجميع الأشخاص ، فتخصيصها بما ذكره من غير

مقتض له عجيب ، وخصوص العلة وهو الخوف لو سلم عليته لم يستلزم خصوص

الحكم ، لعدم اطراد العلة ، كما تقرر في محله .

والمتجه هو التحريم ، وبه جزم سيد الحكماء الإلهيين مولانا محمد باقر الداماد ( 3 )

عطر الله مرقده . والمنقول عن شيخنا البهائي جوازه في هذه الأعصار ، كما ذكره

الفاضل الأربلي ، وقد حققنا المقام في رسالة مفردة .

الحديث التاسع والعشرون

[ مماثلته ( عليه السلام ) مع الأنبياء ( عليهم السلام ) في الصفات المحمودة ]

البيهقي في كتابه المصنف في فضائل الصحابة ، يرفعه بسنده إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنه

( 9 ) الارشاد 2 : 339 . ( 1 ) إعلام الورى ص 393 . ( 2 ) كشف الغمة 2 : 519 - 520 . ط قم . ( 3 ) شرعة التسمية للسيد الداماد ص 24 .