كتاب الأربعين — الصفحة ٣٩١

تسمية الأئمة الاثني عشر : بأسمائهم

تسمية الأئمة الاثني عشر : بأسمائهم

والتراخي في قوله ( عليه السلام ) ( ثم يخرج المهدي ) إما رتبي أو حقيقي ، للتراخي الظاهر

بين ملكه في زمن الغيبة وبين ملكه بعد الخروج ، ولا دلالة فيه على خلاف معتقد

الفرقة الناجية كما يتوهم .

وروى ابن حجر في الصواعق المحرقة عنه ( صلى الله عليه وآله ) أنه قال : في كل خلف من أمتي

عدول من أهل بيتي ينفون عن هذا الدين تحريف الضالين وانتحال المبطلين ،

وتأويل الجاهلين ، ألا وان أئمتكم وفدكم إلى الله عز وجل ، فانظروا من

توفدون ( 1 ) ( 2 ) .

وبالجملة فالاعتراف بالعجز عن الجواب أليق من التفوه بأمثال هذه الهذيانات ،

والتعلق بأذيال هذه المكابرات .

المقام الخامس

في تسمية الأئمة الاثني عشر ( عليهم السلام ) بأسمائهم

والاقتصار في الثاني عشر ( عليهم السلام ) على مجرد وصفه ، تنبيه على مرجوحية التلفظ

باسمه صلوات الله عليه . وقد تضافرت الأخبار عن العترة الطاهرة سلام الله عليهم

بالنهي عن ذلك وظاهرها التحريم .

منها : ما رواه ثقة الاسلام في الكافي ، والصدوق في كتاب علل الشرائع

والأحكام ، باسنادهما عن أبي هاشم الجعفري ، قال : سمعت أبا الحسن

( 1 ) الصواعق المحرقة ص 141 . ( 4 ) قلت : هذا الخبر رويناه عن أئمتنا ، رواه ثقة الاسلام في الكافي ( 1 : 32 ح 2 ) عن أبي البختري ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) وليس فيه ( ألا وان أئمتكم وفدكم ) . ورواه الشهيد الثاني في أوائل الذكرى ، ولفظه هكذا : في كل خلف من أمتي عدل من أهل بيتي ينفي عن هذا الدين تحريف الغالين وانتحال المبطلين ( منه ) .