كتاب الأربعين — الصفحة ٣٩٠

تصريح الخبر بحقية مذهب الإمامية

عليهم ، وانساقت الخلافة فيهم إلى عهدنا الذي جرى فيه ما جرى ( 1 ) .

ونقل الزمخشري في كتاب الكشاف عن أبي حنيفة صاحب المذهب ، أنه كان

يفتي سرا بوجوب نصرة زيد بن علي ، والخروج معه على المنصور . وهذا يدل على

اشتراط عدالة الامام ، وهو المنقول عن سفيان بن عيينة ، وهو مختار صاحب

الكشاف والقاضي البيضاوي .

وعلى كل حال فتأويل هذا الناصب الجاهل خارق لاجماع المخالفين ، واحداث

لقول آخر عليل خال عن المأخذ والدليل ، وقد اعترف بضعف هذين التأويلين

وأمثالهما ملا فصيح الدشتبياضي من فضلاء النواصب في بعض رسائله ، حيث قال

بعد نقلها : هذا ما قالوه ولكن لا مقنع فيه .

ومما يبطل جميع تأويلاتهم ما نقلناه في ذيل الحديث السابع عشر من الأخبار

الناطقة بتفصيل الأئمة ( عليهم السلام ) على وفق معتقد الفرقة الناجية رضوان الله عليهم ،

ونحوها هذا الخبر الذي نحن بصدد الكلام عليه .

ويبطلها أيضا حديث السدي الذي أورده في تفسيره ، وهو من قدماء عظمائهم

وثقاتهم ، قال : لما كرهت سارة مكان هاجر ، أوحى الله تعالى إلى إبراهيم

الخليل ( عليه السلام ) وقال : انطلق بإسماعيل وأمه حتى تنزله البيت التهامي - يعني مكة - فاني

ناشر ذريته وجاعلهم ثقلا على من كفر بي ، وجاعل منهم نبيا عظيما ، ومظهره على

الأديان ، وجاعل من ذريته اثني عشر عظيما ، وجاعل ذريته عدد نجوم السماء ( 2 ) .

وروى أحمد بن حنبل في مسنده ، عن العباس بن عبد المطلب ، قال : قال

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يملك من ولدي اثني عشر خليفة ، ثم يخرج المهدي من بعدي ،

يصلح الله أمره في ليلة واحدة ( 3 ) .

( 1 ) قواعد العقائد ص 462 ط طهران . ( 2 ) الطرائف ص 172 عن تفسير السدي ، وإحقاق الحق ( عليه السلام ) : 478 عنه . ( 3 ) راجع إحقاق الحق 13 : 74 ، والصواعق المحرقة ص 97 .