كتاب الأربعين — الصفحة ٣٨٥

تصريح الخبر بحقية مذهب الإمامية

ورأيهم الطفيف .

فقال جلال الدين السيوطي الشافعي في كتاب فصل الخطاب وتاريخ الخلفاء :

المراد بالاثني عشر في الأخبار السابقة الخلفاء الأربعة ، والحسن والحسين ، وسبعة

من بني أمية على الترتيب ، قال : وبعد ذلك يكون ملكا لا خلافة .

وهو مما يضحك الثكلى ، فإنه لا يحسن ممن يؤمن بالله واليوم الآخر أن ينظم

يزيد بن معاوية الخمار السفاك الهتاك قاتل الحسين ( عليه السلام ) وأنصاره وبني عمه ، وسابي

نساء أهل البيت ( عليهم السلام ) في سلك الخلفاء بالحق ، وكذا مروان بن الحكم ، مع أنه لعنه

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، كما رواه الزمخشري في الكشاف ( 1 ) .

وكيف يحسن أيضا من ذي مسكة أن يدعي أن معاوية بن أبي سفيان خليفة

بالحق ، منصوص عليه من النبي ( صلى الله عليه وآله ) ؟ مع ما أبدع في الدين من البدع الفضيعة

الشنيعة ، واعلانه بلعن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وشتمه على المنابر ، وجعله ذلك سنة

جارية ، ولم تزل مستمرة إلى زمان عمر بن عبد العزيز .

وقد صرح صاحب الكشاف بلعنه وأتباعه ، في تفسير قوله تعالى ( ان الله يأمر

بالعدل والاحسان ) ( 2 ) الآية ، وهذه عبارته : وحين أسقطت من الخطب لعنة

الملاعين على أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أقيمت هذه الآية مقامها ، ولعمري أنها كانت

فاحشة ومنكرا وبغيا ، ضاعف الله لمن سنها غضبا ونكالا وخزيا ، إجابة لدعوة نبيه

وعاد من عاداه ( 3 ) . انتهى .

قال المحشي : يريد بلعنه الملاعين من لعن عليا من بني أمية وبني مروان ، والذي

أسقط لعنه عمر بن عبد العزيز ، والذي سن ذلك معاوية انتهى .

ويظهر منه في مواضع من الكشاف بغضه ، وأنه ما كان على الحق ، وما كان

( 1 ) الكشاف 3 : 522 . ( 2 ) النحل : 90 . ( 3 ) الكشاف 2 : 425 .