كتاب الأربعين — الصفحة ٣٧٩

دلالة الحديث على كفر قاتل الحسين ( عليه السلام )

المانع من لعن يزيد ( 1 ) ، وأكثر فيه الأدلة والشواهد على كفره لعنه الله .

وقد أوردنا جملة مقنعة في رسالتنا المعمولة في لعن الطواغيت الموسومة

باليواقيت . ونقل أهل التاريخ والسير أبياته اللامية التي أولها :

يا غراب البين أزمعت فقل * إنما تندب أمرا قد فعل

الناطقة بفرحه وكفره وعدم تصديقه الرسول ، بين لا يدفع ، ومكشوف لا يتلفع .

وذكر العلامة المطرزي في شرح المقامات في شرح المقامة الأربعين منها البيت

الأخير ، وهو قوله :

لست من خندف ان لم أنتقم * من بني أحمد ما كان فعل

وهو من أدل الدلائل على كفره وارتداده لعنه الله ، وجعله قتل الحسين ( عليه السلام )

وهتك حرمه مثل قتل سائر المسلمين كفر عظيم ونصب شديد ، والأخبار المستفيضة

من طرقهم مصرحة بكفر قاتل الحسين ( عليه السلام ) ناطقة بأنه أعظم الخليقة جرما .

والعجب من هذا الناصب كيف بلغ بالنصب إلى هذا المبلغ الفضيع ، والمقام

الشنيع ؟ وما كنت أظن أن من له من الاسلام أدنى نصيب أن يرتكب هذا المرتكب

الغريب ، فليضحك عليه كثيرا .

وقد قيل : إن الغزالي أدركته السعادة الإلهية والرحمة الربانية قبل موته ، وقد

نبهنا على ذلك في صدر الكتاب ، والله الهادي إلى الصواب على رغم النصاب ذوي

الأذناب .

( 1 ) وقد طبعت هذه الرسالة أخيرا .