كتاب الأربعين — الصفحة ٣٤٩

قوله صلى الله عليه وآله ألا وان التاركين ولاية علي هم المارقون من ديني

ومن الأخبار الناطقة بذلك من طريق أهل البيت ( عليهم السلام ) ما رواه الصدوق - عطر

الله مرقده - في كتاب علل الشرائع والأحكام في باب نوادر العلل والأحكام ،

باسناده عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ليس الناصب من نصب لنا

أهل البيت ، لأنك لا تجد رجلا يقول أنا أبغض محمدا وآل محمد ، ولكن الناصب من

نصب لكم وهو يعلم أنكم تتولونا وأنكم من شيعتنا ( 1 ) .

ومعلوم أن نصبهم لنا كالشمس في رابعة النهار ، وهو دال على نصبهم

لأئمتنا ( عليهم السلام ) ، وناهيك دليلا على ذلك ما هو المشاهد منهم من اعراضهم عن مناقب

أهل البيت : ، وانقباض وجوههم عند سماع مدائح أحد الأئمة : ، وانكارهم

زيارة قبورهم ، وهجورهم لمشاهدهم ، وتيمنهم بيوم عاشوراء وتصافحهم فيه ،

واستعمالهم فيه الزينة .

ومنعهم لعن قاتله يزيد بن معاوية ، كما في الخلاصة وغيرها ، بل صرح بعض

عظمائهم بأنه خليفة وامام بالحق ، لانعقاد الاجماع عليه بعد قتل الحسين ( عليه السلام ) ،

ولنص أبيه معاوية عليه ، وأخذه البيعة له في حياته ، وتأولوا قتله الحسين ( عليه السلام ) تارة

بأنه صدر عن خطأ في الاجتهاد ، والمخطئ في الاجتهاد مأجور لا مأزور ، وتارة

بمنع رضاه بقتله وانكاره أمره به ، وهذا انكار للضروريات ، كما اعترف به علامتهم

التفتازاني في شرح العقائد .

وفي مستطرفات الشيخ الجليل أبي عبد الله محمد بن إدريس الحلي - عطر الله

مرقده - التي استطرفها من أصول الامامية في آخر سرائره فيما استطرفه من كتاب

مسائل الرجال ومكاتباتهم مولانا أبا الحسن علي بن محمد الهادي ( عليه السلام ) في جملة

مسائل محمد بن علي بن عيسى ، قال : كتبت إليه أسأله عن الناصب هل احتاج في

امتحانه إلى أكثر من تقديمه الجبت والطاغوت واعتقاد امامتهما ؟ فرفع الجواب : من

( 1 ) علل الشرائع ص 601 ح 60 .