كتاب الأربعين — الصفحة ٣٤٥

تحقيق حول حديث لو علم أبو ذر ما في قلب سلمان لقتله

كنسبة موسى ( عليه السلام ) إلى الخضر ، كما صرح به العالم الرباني كمال الدين ميثم البحراني

في شرح الإشارات .

فلو اطلع أبو ذر رضي الله عنه على ما في قلب سلمان من العلوم الحقيقية والحقائق

الباطنية ، لكفره واستحل قتله ، كما أن موسى ( عليه السلام ) لما اطلع على كنه الأمر في خرق

السفينة ، وقتل الغلام ، وبناء الجدار ، قابل الخضر بالانكار ، ووسمه بسمة العار .

وفي بعض الأخبار : لو علم أبو ذر ما في بطن سلمان من الحكمة لكفره . رواه المحقق

ومولانا محسن الكاشاني في المحجة البيضاء .

وقد تقدم فيما نقلناه من الاحتجاج قول سلمان رضي الله عنه : لو حدثتكم بكل ما أعلم

من فضائل أمير المؤمنين ( عليه السلام ) لقالت طائفة منكم هو مجنون ، وقالت طائفة أخرى :

اللهم اغفر لقاتل سلمان . وهذا يزيد الوجه المذكور قربا وقوة .

ومما ينسب إلى مولانا زين العابدين ( عليه السلام ) هذه الأبيات :

اني لأكتم من علمي جواهره * كيلا يرى الحق ذو جهل فيفتتنا

وقد تقدم في هذا أبو حسن * إلى الحسين ووصى قبله الحسنا

يا رب جوهر علم لو أبوح به * لقيل لي أنت ممن يعبد الوثنا

ولاستحل رجال مسلمون دمي * يرون أقبح ما يأتونه حسنا

ويحتمل أن يكون الضمير الفاعل عائد إلى ( ما ) الموصولة ، أو الموصوفة في قوله

( ما في بطن سلمان ) والبارز المفعول يعود إلى أبي ذر ، أي : لقتل العلم الذي في بطن

سلمان أبا ذر لعدم احتماله له ، لخفاء حقيقته عليه ، أو لعدم احتماله وكتمانه لضيق

حوصلته عن ذلك فيبديه فيوقعه في الهلكة والقتل . وحيث كان سلمان رضي الله عنه عارفا

بغوامض اسراره ، مستضيئا بأشعته وأنواره ، أمكنه احتماله . وفي عجز الحديث

أعني : قول ( عليه السلام ) ( ان علم العلماء صعب مستصعب ) تأييد لهذا التوجيه .

وإنما أوردنا هذا الخبر وشرحه ، لما تضمنه من غزارة علم سلمان رحمة الله عليه ،

وجلالة قدره ، ولأن هذا الخبر قد أشكل على كثير الطلبة ، ففي بيانه وشرحه فائدة