كتاب الأربعين — الصفحة ٣٤٤

تحقيق حول حديث لو علم أبو ذر ما في قلب سلمان لقتله

امتحن الله قلبه للايمان ، فقال : وإنما صار سلمان من العلماء لأنه امرئ منا أهل

البيت ، فلذلك نسبته إلى العلماء ( 1 ) .

وهذا الخبر ينادي بجلالة قدر سلمان رضي الله عنه ، وغزارة علمه ونباهة شأنه ، وقد ذكر

أصحابنا - عطر الله مراقدهم - فيه وجوها ، كما في الغرر والدرر ( 2 ) لعلم الهدى عطر

الله مرقده ، وأظهر ما قيل فيه : ان ضمير الفاعل المستتر في ( قتله ) يعود إلى

أبي ذر رضي الله عنه ، والبارز يعود إلى سلمان ، أي : لقتل أبو ذر سلمان ، والسر فيه أن بعض

العلوم والمعارف مما لا تقبله طباع أكثر الناس الواقفين على الظواهر ولا تروج

عندهم ، لقصورهم عن معرفة حقيقتها ، فيحكمون بكفر ذويها ووجوب قتله ،

لتقاعد بصائرهم عن كنه الباطن ، وانهارهم في رواية الظاهر .

وفي الخبر النبوي : ان من العلم كهيئة المكنون ، لا يعلمه الا أهل المعرفة بالله .

وقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : اندمجت على مكنون علم لو بحت به لاضطربتم اضطراب

الأرشية في الطوى البعيدة ( 3 ) .

وقال ( عليه السلام ) في حديث كميل : ان هاهنا لعلما جما - وأشار بيده إلى صدره - لو

أصبت له حملة ( 4 ) .

وحيث كان سلمان رضي الله عنه آخذا من ذلك القبيل بالحظ الجليل ، فائزا من العلوم

العليا بالرقيب والعلى ، شاربا من الينبوع النبوي ، مقتبسا من المشكاة المرتضوية ،

عارجا إلى معارج الأسرار التي يجب صونها عن الأغيار ، وقد ورد في شأنه أنه

محدث ، وكان أبو ذر رضي الله عنه منحصرا في زاوية العلوم الظاهرية ، فنسبته إلى سلمان

( 1 ) أصول الكافي 1 : 401 ح 2 . ( 2 ) لم يوجد في أكثر النسخ من الكتاب المذكور هذا الخبر والكلام عليه ، ويوجد في بعضها ( منه ) . ( 3 ) نهج البلاغة ص 52 رقم الخطبة : 5 . ( 4 ) نهج البلاغة ص 496 رقم الحديث : 147 .