كتاب الأربعين — الصفحة ٣٢٨

دفع شبهة الفرقة الأولى

هذا ( 1 ) انتهى .

ولو سلمنا أنه ( صلى الله عليه وآله ) استصحبه وأمره بالخروج معه كما يقول الخصم ، لم يدل على

جلالة قدره ، أو محبة النبي ( صلى الله عليه وآله ) له ، بل ربما دل على ضد ذلك ، فقد روى مخالفونا

أيضا أنه ( صلى الله عليه وآله ) إنما استصحبه إلى الغار خوفا منه أن يدل عليه الكفار .

وروى ذلك أبو القاسم ابن الصباغ في كتاب النور والبرهان ، فإنه روى فيه

مرفوعا ، عن أحمد ( 2 ) بن إسحاق ، قال : قال حسان : قدمت مكة معتمرا وناس من

قريش يقذفون أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فنام علي على فراشه وخشي من ابن

أبي قحافة أن يدلهم عليه ، فأخذه معه ومضى إلى الغار . كذا حكاه صاحب الطرائف

عطر الله مرقده ( 3 ) . وهذا هو الوجه اللائق باستصحاب هذا المنافق .

والعجب من النواصب كيف يستحسنون رواية مثل هذا وايداعه كتبهم

ومصنفاتهم ، ثم يدعون أنه أفضل الأمة ، وأنه الخليفة بالحق بعد الرسول ( صلى الله عليه وآله ) ، ما

هذا الا من تعصب جاهلي ، وتحكم شيطاني استولى على قلوبهم المنكوسة ، وران

على بصائرهم المطموسة .

قال في الطرائف : وقال صاحب هذا الكتاب في باب الهجرة إلى المدينة ، رفعه

إلى سعيد بن المسيب ، عن علي بن الحسين ( عليهما السلام ) قال سعيد : فقلت لعلي بن

الحسين ( عليهما السلام ) : قد كان أبو بكر مع الرسول ( صلى الله عليه وآله ) حين انتقل إلى المدينة ، فأين فارقه ؟

فقال : ان أبا بكر لما قدم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إلى قبا ، فنزل بها ينتظر قدوم علي ( عليه السلام ) ،

قال له أبو بكر : انهض بنا إلى المدينة ، فان القوم قد فرحوا بقدومك ، وهم

يستبشرون اقبالك إليهم ، فانطلق بنا ولا تقم هاهنا تنتظر عليا ، فما أظنه أن تنتظره

شهرا ولا دهرا .

( 1 ) الطرائف ص 409 - 410 . ( 2 ) في الطرائف : محمد . ( 3 ) الطرائف ص 410 .