كتاب الأربعين — الصفحة ٣٢١

دفع شبهة الفرقة الأولى

دفع شبهة الفرقة الأولى

النهاية ( 1 ) .

( وعه ) أمر وعى يعي ، أي : حفظ وفهم ، والهاء للسكت ، أو ضمير راجع إلى

متقدم حكما ، أي : ما أقول لك ، والأول أولى .

( هم المارقون من ديني ) أي : الخارجون من الملة . قال ابن الأثير في النهاية : في

حديث الخوارج ( يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية ) أي يجوزونه

ويخرقونه ، كما يخرق السهم الشئ المرمي به ويخرج منه ( 2 ) انتهى .

( ودرج بين يديه ) درج الصبي دروجا ودرجانا : مشى .

( فلا تخالجنكم ) أي : لا تقطعنكم ولا تخامرنكم الشبه .

المقام الثاني

في دفع شبهة الفرقة الأولى

أما قولهم إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) سماه الصديق الأكبر ، فهو كذب محض اختلقوه ،

وبهتان بحت افتروه ، وكيف يسمى بالصديق من لم يؤمن بالله طرفة عين ، كما رواه

أصحابنا عن أئمتنا ( عليهم السلام ) ، أنه وصاحبه عمر لم يؤمنا قط ، وإنما أظهرا الاسلام طمعا .

روى رئيس المحدثين أبو جعفر محمد بن بابويه في كمال الدين وتمام النعمة ،

والشيخ الجليل أحمد بن أبي طالب الطبرسي في كتاب الاحتجاج ، عن سعد بن عبد

الله القمي ، أن بعض النواصب سأله عن اسلامهما كان عن طوع ورغبة ، أو كان عن

اكراه واجبار ؟

قال سعد : فاحترزت عن جوابه وقلت في نفسي : ان كنت أجبته بأنه كان عن

( 1 ) نهاية ابن الأثير 4 : 281 . ( 2 ) نهاية ابن الأثير 4 : 320 .