كتاب الأربعين — الصفحة ٢٧٨

قوله صلى الله عليه وآله علي راية الهدى وامام الأولياء ونور من أطاعني

واجعل ربيعه الايمان ، فقال الله عز وجل : قد فعلت به ذلك ، ثم إنه رفع إلي أنه

سيخصه من البلاء بشئ لم يخص به أحدا من أصحابي ، فقلت : يا رب أخي

وصاحبي ، فقال : ان هذا شئ قد سبق أنه مبتلى ومبتلى به . أخرجه الحافظ في

الحلية ( 1 ) .

قال الفاضل الجليل علي بن عيسى ( 2 ) في كتابه كشف الغمة : قرأت كتاب كفاية

الطالب على مصنفه أبي عبد الله الكنجي بإربل في مجلسين آخرهما الخميس سادس

عشر جمادي الآخرة من سنة ثمان وأربعين وستمائة ، وأجازه لي وخطه بذلك

عندي ( 3 ) انتهى .

أقول : هذا الخبر صريح في إمامته صلوات الله عليه وتسليماته ، غير قابل

للتأويل .

وتقرير ذلك : أن الراية هي العلم المقتفى ، وقد شبهه ( عليه السلام ) في اشتهار قدره

ووجوب اقتفاء آثاره والاهتداء بمناره بالراية ، فقال مؤكدا بأن واسمية الجملة ،

لتردد المنافقين في الحكم المذكور عنادا ، أو لصدوره عن مزيد نشاط أن عليا ( عليه السلام )

راية الهدى .

ثم صرح بما أراده من النص عليه بالإمامة وتعيينه للخلافة بقوله ( وامام

الأولياء ) فجعله قدوة للأولياء المقربين من الحضرة السبحانية المنسلخين عن

الكدورات الظلمانية .

وهذا يؤيد ما عليه أئمة الكشف والعرفان وعظماء علماء الطريقة والصوفية

المتألهة ، من أنه ( عليه السلام ) قطب دائرة الأولياء ، وهو المسمى عندهم بقطب الأقطاب ،

( 1 ) كفاية الطالب ص 22 - 23 ط النجف الأشرف . ( 2 ) هو الوزير السعيد ، ترك الوزارة وتزهد ورغب عن الدنيا ، ولتركه الوزارة قصة غريبة أوردها الشيخ البهائي ( ره ) في الكشكول ( منه ) . ( 3 ) كشف الغمة 1 : 108 ط قم .