كتاب الأربعين — الصفحة ١٧٤

استفاضة نزول الآية في شأن علي ( عليه السلام )

ثم أذن بلال لصلاة الظهر ، فقام الناس يصلون ، ومن بين ساجد وراكع إذ سأل

سائل ، فأعطى علي ( عليه السلام ) خاتمه السائل وهو راكع ، فأخبر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فقرأ

علينا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ( إنما وليكم الله ورسوله - إلى قوله - الغالبون ) ( 1 ) .

ورواه الشافعي ابن المغازلي من خمس طرق ، فمنها : عن عبد الله بن عباس

( رضي الله عنه ) قال : مر سائل بالنبي ( صلى الله عليه وآله ) وفي يده خاتم ، قال : من أعطاك هذا الخاتم ؟ قال :

ذاك الراكع وكان علي يصلي ، فقال : الحمد لله الذي جعلها في وفي أهل بيتي ( 2 ) .

ومن روايات الشافعي ابن المغازلي في المعنى يرفعه إلى علي بن عابس ، قال :

دخلت أنا وأبو مريم على عبد الله بن عطاء ، قال أبو مريم : حدث عليا بالحديث

الذي حدثني به عن أبي جعفر ، قال : كنت عند أبي جعفر جالسا إذ مر عليه ابن

عبد الله بن سلام ، قلت : جعلت فداك هذا ابن الذي عنده علم الكتاب ؟ قال : لا ،

ولكنه صاحبكم علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) الذي نزلت فيه آيات من كتاب الله ( ومن

عنده علم الكتاب ) ( 3 ) ( أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ) ( 4 ) ( إنما

وليكم الله ورسوله ) الآية ( 5 ) .

وقال أخطب خوارزم في الفصل السابع عشر في بيان ما أنزل الله من الآيات في

شأنه ( عليه السلام ) أنه خير الأنام ، إلى قوله : فقال لهم النبي ( صلى الله عليه وآله ) : ( إنما وليكم الله ورسوله -

إلى قوله - وهم راكعون ) .

ثم إن النبي ( صلى الله عليه وآله ) خرج إلى المسجد والناس ما بين قائم وراكع ، فبصر بسائل ،

( 1 ) الطرائف ص 48 - 49 عن الجمع بين الصحاح الستة . وراجع إحقاق الحق 14 : 22 ، وذخائر العقبى ص 102 ، وينابيع المودة ص 218 . ( 2 ) المناقب ص 312 ، برقم : 356 . ( 3 ) الرعد : 43 . ( 4 ) هود : 17 . ( 5 ) المناقب لابن المغازلي ص 314 برقم : 358 .