كتاب الأربعين — الصفحة ١٥٦

تحقيق ومناقشة لكلام القوشجي حول حديث الغدير

تحقيق ومناقشة لكلام القوشجي حول حديث الغدير

العمامة بين كتفيه ، وقال : هكذا أيدني ربي يوم حنين بالملائكة معممين قد أسدلوا

العمائم ، وذلك حجز بين المسلمين وبين المشركين ، ورسول الله ( صلى الله عليه وآله ) معتمد على

قوس له عربية ، فبصر برجل في آخر القوم وبيده قوس فارسية ، فقال : ملعون

حاملها ، عليكم بالقوس ( 1 ) العربية ورماح القنا ( 2 ) ، فإنها بها أيد الله لكم دينكم

ومكن لكم في البلاد .

وقال في الحديث الاخر : عمم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عليا يوم غدير خم عمامة أسدلها

بين كتفيه ، وقال : هكذا أيدني ربي بالملائكة ، ثم أخذ بيده ، فقال : أيها الناس من

كنت مولاه فهذا مولاه ، والى الله من والاه وعادى الله من عاداه .

وقد أورد هذين الخبرين نقلا عن كتاب الولاية جمال السالكين وقدوة

الناسكين السيد العلامة رضي الدين علي بن موسى قدس الله روحه في كتاب

الأمان من أخطار الأزمان ( 3 ) وبالجملة فالذي وضح عندي وظهر لدي أن هذا

الخبر من المتواترات ، بل هو في أعلى طبقاتها .

فقول القوشجي في شرح التجريد : انه غير صحيح ، ولم ينقله الثقات . مما يشهد

عليه بمحوضة جهالته ، وينادي بصرافة غوايته وسذاجة ضلالته ، وما ظننت أن

أحدا من العوام يقدم على هذا الكلام فضلا عمن يدعي الانتظام في سلك الأعلام ،

والانخراط في عقد اولي الأفهام ، ويتصدى لمقام النقض والابرام .

وكيف لا يكون الأمر كذلك ؟ وقد حضرني في هذا الوقت من طرق هذا الخبر

الواردة من جهتهم نحو من مائة طريق ، أو يزيد على ذلك . وأما أصحابنا ، فقد رووه

من أكثر من مائتي طريق كما بيناه في مكان مفرد .

ولا يخفى على من له أدنى حظ من البصيرة أنه صريح في الإمامة ، بل نص فيها

( 1 ) في الأمان : بالقسي . ( 2 ) القنا من الرماح : ما كان أجوف القصبة . ( 3 ) الأمان من أخطار الأسفار والأزمان ص 103 ط مؤسسة آل البيت .