كتاب الأربعين — الصفحة ١٥١

حديث الغدير تواتره ودلالته

هذا مع أنه المعروف عندهم بأنه حجة الاسلام ، بل جعله ابن الأثير وغيره من

مجددي مذهب الشافعية في المائة الخامسة .

فانظر وفقك الله إليه كيف أنصف من نفسه ، واعترف بالحق الصريح ، وسلك

المنهاج الصحيح ، فهذا إن كان مذهبه فذاك .

وقد ذكر جمع من متأخري أصحابنا أنه قد هبت عليه نسمات العناية السبحانية ،

وفاضت عليه رشحات الهداية الربانية في أواخر عمره ، فدان بالحق الصراح ،

وانتظم في سلك الامامية رضوان الله عليهم . وممن صرح بذلك الشهيد الثالث

الشوشتري في مجالس المؤمنين ( 1 ) ، ومولانا محسن الكاشي في المحجة البيضاء ( 2 ) ( 3 ) .

وان لم يكن مذهبه ، فقد أنطقه الله بالحق ، وأجرى لسانه بالصدق ، وقال ما

يكون عليه حجة في الدنيا والآخرة ، ونطق بما لو اعتقد غيره لكان خصيمه في

محشره ، فان الله تعالى عند لسان كل قائل ، فلينظر القائل ما يقول ، وأصعب الأمور

وأشقها أن يذكر الانسان شيئا يستحق به الجنة ، ثم يكون ذلك موجبا لدخوله النار ،

نعوذ بالله من ذلك .

أحرم منكم بما أقول وقد * نال به العاشقون من عشقوا

صرت كأني ذبالة نصبت * تضئ للناس وهي تحترق

( 1 ) مجالس المؤمنين 2 : 192 . ( 2 ) ذكر مولانا محسن الكاشي في المحجة البيضاء أن ابن الجوزي الحنبلي ذكر في بعض تصانيفه أن الغزالي ترفض في آخر عمره ، وأظهر رفضه في كتاب سر العالمين انتهى ( منه ) . ( 3 ) وهو اللائح أيضا من كلام الشيخ بدر الدين العاملي في رسالته المعمولة في الشفاعة ( منه ) .