كتاب الأربعين — الصفحة ١٣٩

حديث الغدير تواتره ودلالته

حديث الغدير تواتره ودلالته

العجم في تحقير القرب الصوري المجرد ، وانه غير نافع بل مضر في الحقيقة :

دون شود از قرب بزرگان خراب * جيفه دهد بوى بدان آفتاب

وقد خرجنا بهذا التطويل إلى الاطناب ، وتجاوزنا موضوع الكتاب ، الا أن الحق

أحق بالحماية في كل باب ، والمستعان ملهم الحق والصواب .

الحديث الخامس عشر

[ حديث الغدير ]

الحافظ أبو الفتوح أسعد بن أبي الفضائل بن خلف العجلي ، من فحول محدثي

العامة وعظمائهم وأساطينهم ، في موجزه الذي ألفه في فضل الخلفاء الأربعة ، يرفعه

بسنده إلى حذيفة بن أسيد الغفاري ، وعامر بن ليلى بن ضمرة ، قالا : لما صدر

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) من حجة الوداع ولم يحج غيرها ، أقبل حتى أتى الجحفة ، فنهى عن

شجرات متقاربة بالبطحاء ( 1 ) أن لا ينزل تحتهن أحد ، فلما أخذ القوم منازلهم بعث

إليهن ، فقم ( 2 ) ما تحتهن حتى إذا ثوب ( 3 ) بالصلاة صلاة الظهر ، فصلى بالناس

تحتهن ، وذلك يوم غدير خم .

ثم بعد فراغه من الصلاة قال : أيها الناس قد نبأني اللطيف الخبير أنه لم يعمر نبي

الا نصف عمر النبي الذي قد كان قبله ، واني لأظن اني ادعى وأجيب ، واني مسؤول

وأنتم مسؤولون ، هل بلغت ؟ فما أنتم قائلون ؟ قالوا : قد بلغت وجهدت ونصحت ،

فجزاك الله خيرا .

قال : ألستم تشهدون أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا عبده ورسوله ، وان جنته حق ،

( 1 ) البطحاء : مسيل واسع فيه دقاق الحصا ، كالأبطح والبطيحة . القاموس . ( 2 ) قم البيت كنسه ، والقمامة بالضم : الكناسة . القاموس . ( 3 ) التثويب بالثاء المثلثة والباء الموحدة : الدعاء إلى الصلاة . القاموس .