خلق أفعال العباد — الصفحة ٢١

- باب ما ذكر أهل العلم للمعطلة الذين يريدون أن يبدلوا كلام الله عز وجل

علمتك كلمتين ينفعانك فلما أسلم الحصين قال : يا رسول الله ، علمني

الكلمتين اللتين وعدتني قال : ( اللهم ألهمني رشدي وأعذني من شر نفسي ) .

وقال بعض أهل العلم : إن الجهمية هم المشبهة لأنهم شبهوا ربهم

بالصنم والأصم والأبكم الذي لا يسمع ولا يبصر ولا يتكلم ولا يخلق .

وقالت الجهمية : وكذلك لا يتكلم ولا يبصر نفسه .

وقالوا : إن اسم الله مخلوق ويلزمهم أن يقولوا إذا أذن المؤذن أن يقولوا :

لا إله إلا الله اسمه الله ، وأشهد أن محمدا رسول الذي اسمه الله ، لأنهم قالوا :

إن اسم الله مخلوق . ولقد اختصم يهودي ومسلم إلى بعض معطليهم فقضى

باليمين على المسلم ، فقال اليهودي حلفه ، فقال المخاصم إليه : أحلف بالله

الذي لا إله إلا هو .

فقال اليهودي : حلف بالخلق لا بالمخلوق ، فإن هذا في القرآن ، وزعمت

أن القرآن مخلوق فحلفه بالخالق ، فبهت الآخر ، وقال : قوما حتى أنظر في

أمركما ، وخسر هنالك المبطلون .

حدثنا الحسن بن صباح ، حدثنا معبد أبو عبد الرحمن الكوفي ، نزل

بغداد ، حدثنا معاوية بن عمار قال : سألت جعفر بن محمد عن القرآن فقال ، :

ليس بخالق ولا مخلوق .

وقال أبو عبد الله : احتج هؤلاء ( يعني الجهمية ) بآيات وليس فيما احتجوا

به أشد التباسا من ثلاث آيات قوله : ( وخلق كل شئ فقدره تقديرا ) .

فقالوا : إن قلتم : إن القرآن لا شئ كفرتم ، وإن قلتم : إن القرآن شئ

فهو داخل في الآية .