خلق أفعال العباد — الصفحة ١٢

- باب ما ذكر أهل العلم للمعطلة الذين يريدون أن يبدلوا كلام الله عز وجل

عن عبد الله رضي الله عنه قال : ما خلق الله من أرض ولا سماء . ولا جنة

ولا نار أعظم من : ( الله لا إله إلا هو الحي القيوم ) .

قال سفيان في تفسيره : إن كل شئ مخلوق . والقرآن ليس بمخلوق .

وكلامه أعظم من خلقه . لأنه يقول للشئ كن فيكون . فلا يكون شئ أعظم

مما يكون به الخلق والقرآن كلام الله .

وقال زهير السختياني : سمعت سلام بن أبي مطيع يقول : الجهمية كفار .

وقال عبد الحميد : جهم كافر بالله العظيم .

وقال وكيع : أحدثوا هؤلاء المرجئة الجهمية والجهمية كفار والمريس جهمي

وعلمتم كيف كفروا . قالوا : يكفيك المعرفة . وهذا كفر . والمرجئة يقولون

الإيمان قول بلا فعل . وهذا بدعة ، فمن قال : القرآن مخلوق فهو كافر بما أنزل

على محمد - صلى الله عليه وسلم - يستتاب والا ضربت عنقه . وقال وكيع : على المريس : لعنة

الله ، يهودي أو نصراني . قال له رجل : كان أبوه أو جده يهوديا أو نصرانيا ؟ قال

وكيع : عليه وعلى أصحابه لعنة الله ، القرآن كلام الله . وضرب وكيع إحدى

يديه على الأخرى ، وقال : سيئ ببغداد يقال له المريس يستتاب ، فأن تاب

وإلا ضربت عنقه . وقال يزيد بن هارون : لقد حرضت أهل بغداد على قتله

جهدي ، ولقد أخبرت من كلامه بشئ مرة وجدت وجعه في صلبي بعد

ثلاث .

قال علي بن عبد الله : إنما كانت غايته أن يدخل الناس في كفره .

وقال عبيد الله بن عائشة : لا نصلي خلف من قال القرآن مخلوق

ولا كرامة له ، فإن صلى وكبر كيما يحتاط لنفسه فزال ، ويجتنبه أحب إلي ، ولأنهم

يقولون شئ لا شئ ، يقولون الله لا شئ .