رسائل فلسفية لأبي بكر بن باجة — الصفحة ١٤٨

11 - في الواحدة والواحد « 1 »

وجميع أنواع الحمل إذا أحصيت الاحصاء اللائق بهذا الفحص كانا : اما حمل موجود في مشار اليه على موجود مشار اليه ( كيف ) « 93 » كان ، أو يستند إلى مشار اليه ، واقسامه :

حمل الجنس والفصل على النوع ، وحمل الجنس على النوع .

وحمل العرض على النوع .

والحمل من طريق ما هو على الشخص .

والحمل من طريق ما ليس هو على الشخص . « 94 »

أو حمل ما ليس مشارا اليه على ما ليس بمشار اليه ، ولا من [ 187 و ] جهة انه في مشار اليه ، بل من جهة ما تنزل المعقولات منزلة الموجودات ، « 95 » فيكون المعقول يجري مجرى الشخص ، وذلك حمل الأحوال المنطقية على المعقولات الأول ، كقولنا :

الحيوان جنس والناطق فصل . وهذا يدخل في حمل العرض على الشخص ، فليعد في القسم الخامس .

والثاني حمل ما يجري من هذه من طريق انها موجودات تتنزل منزلة الاشخاص .

والدلالة على المعقولات من هذه الجهة غير معروفة « 96 » في لسان العرب ، واحرى « 97 » بان يكون في سائر الألسنة ، وهو في طلبنا ( هذا ) « 98 » المعنى الكلي الذي نحمله على كثيرين . « 99 »

( 93 ) ساقطة في أ .

( 94 ) في ب : « الحمل من طريق ما هو على الشخص » وهو تكرار لنوع الحمل السابق .

( 95 ) في ب : « بل من جهة ما تنتزل المعقولات بمنزلة الموجودات » .

( 96 ) في ب : « غير معروف » .

( 97 ) في ب : « وأحر » .

( 98 ) ساقطة في أ .

( 99 ) في أ : « كنههن » .