الإعجاز البياني للقرآن ( اعجاز بيانى قرآن ) ( فارسى ) — الصفحة ٥٠٢
116 - لم يغنوا :
اعراف / 168 : « وَ بَلَوْناهُمْ بِالْحَسَناتِ » « آنان را به نيكيها آزموديم » ؛ انبياء / 35 : « وَ نَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَ الْخَيْرِ فِتْنَةً » « شما را به خير و به شر بيازماييم ، آزمودنى » ؛ فجر / 15 : « فَأَمَّا الْإِنْسانُ إِذا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَ نَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ * وَ أَمَّا إِذا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهانَنِ » « امّا انسان ، آنگاه كه پروردگارش او را بيازمايد و او را گرامى بدارد و نعمت دهد گويد : پروردگارم گراميم داشت و اما چون او را بيازمايد و رزق و روزى را بر او كم كند گويد پروردگارم مرا خوار ساخت » . ]
116 - لم يغنوا :
116 - لم يغنوا :
نافع از معنى اين كلام خداوند - تعالى - پرسيد : « كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا » .
ابن عباس گفت : « كأن لم يكونوا » ( چنان كه گويا نبوده‌اند ) ؛ و آنگاه به شعر لبيد استشهاد كرد كه مىگويد :
و غنيت سبتا قبل مجرى داحس * لو كان للنفس اللّجوج خلود
يعنى : قبل از پيش آمدن وقايع ناگوار هشتاد سال زندگى كردم . كاش اين نفس لجوج را جاودانگى بود .
[ اين كلمه در آيات ذيل آمده است :
اعراف / 92 ، دربارهء كافران مدين : « فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دارِهِمْ جاثِمِينَ * الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْباً كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْباً كانُوا هُمُ الْخاسِرِينَ » ؛ هود / 68 : « فَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا صالِحاً وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَ مِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ * وَ أَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيارِهِمْ جاثِمِينَ * كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيها أَلا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلا بُعْداً لِثَمُودَ » ؛ هود / 95 : « وَ لَمَّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا شُعَيْباً وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَ أَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيارِهِمْ جاثِمِينَ * كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيها أَلا بُعْداً لِمَدْيَنَ كَما بَعِدَتْ ثَمُودُ » يونس / 24 ، در مضمونى از همين قبيل و در حكايت زندگى دنيا : « حَتَّى إِذا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَها وَ ازَّيَّنَتْ وَ ظَنَّ أَهْلُها أَنَّهُمْ قادِرُونَ عَلَيْها أَتاها أَمْرُنا لَيْلًا أَوْ نَهاراً فَجَعَلْناها حَصِيداً كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ » .
به ترتيب يعنى :