فصوص الحكمة ( شرح الغازاني وحواشي الداماد ) — الصفحة ١٩٠

[ 53 . ] فصّ [ في كيفية تمثّل الملائكة ، وماهيّة الوحي وأنحائه الثلاثة ]

قليل الغلط « 1 » كثير الفائدة عظيم « 2 » المرتبة ؛ ومنها ما يتمثّل « 3 » له صور « 4 » عجيبة على أحوال غريبة وأوضاع مخصوصة محاكية لما يتأدّى إليها من المعارف « 5 » ؛ والغلط في هذا القسم كثير يحتاج إلى التعبير « 6 » ويكون الصريح فيه « 7 » قليلا .

والإيحاء « 8 » النطقي قسمان : هتاف « 9 » وعيان .

أمّا الهتاف « 10 » فهو أن يسمع الموحى إليه كلاما منظوما مفهوما ولا يشاهد أحدا متكلّما وأنّ أحوال نبيّنا صلّى اللّه عليه وسلّم « 11 » في مبادئ الوحي كان « 12 » على هذا الوجه .

وأمّا العيان فهو أن يشاهد المتكلّم ويسمع كلامه إمّا في صورة الإنسان ، كما يرى نبيّنا عليه السّلام « 13 » جبريل عليه السّلام في صورة دحية الكلبي وفي غيرها من الصور الإنسانية ؛ وإمّا في صورة غير إنسان ، كما كان يراه « 14 » في صورة الطير وفي غيرها من الصور .

والايحاء « 15 » النطقي يكون الأكثر منه محكما صريحا والمتشابه فيه قليل « 16 » يحتاج إلى التأويل .

( 1 ) . ش : الفط ؛ هامش « ش » : الغلط .

( 2 ) . ش : عظم ؛ هامش « ش » : عظيم .

( 3 ) . ج : يتخيل .

( 4 ) . س ، ط : صورة .

( 5 ) . ج : المفارق .

( 6 ) . س : تعبير .

( 7 ) . ش ، ط : منه .

( 8 ) . ط : الانحاء .

( 9 ) . ش ، ط : هيئات .

( 10 ) . ش ، ط : الهيئات .

( 11 ) . ط : عليه السلام .

( 12 ) . س : - كان .

( 13 ) . ج : - عليه السلام .

( 14 ) . ط : راه .

( 15 ) . س : الانحاء ؛ ط : الانحاء .

( 16 ) . س : قليلا .