فصوص الحكمة ( شرح الغازاني وحواشي الداماد ) — الصفحة ١٦١

[ 47 . ] فصّ [ في أحوال النفوس القدسية ]

لنا « 1 » عن الرؤية ولا الرؤية تمنعنا عنه بالكلّية .

( وأنّه لا يستغرق « 2 » الحسّ الظاهر حسّها الباطن ؛ ) فإنّ شأن أكثر « 3 » النفوس الإنسانية إذا اشتغلت « 4 » بالأمور الخارجية « 5 » باستعمال الحواسّ الظاهرة فيها أنّها تغفل « 6 » عن استعمال القوى « 7 » الباطنة ؛ فإنّها إذا كانت تامّة الإصغاء إلى المحسوسات الخارجية « 8 » لا تقدر على استعمال قواها الباطنة « 9 » بخلاف النفوس القدسية ؛ فإنّها لقوّتها لا يمنع أعمال بعض قواها عن أعمال الأخرى .

( و ) أنّه ( قد يتعدّى تأثيرها ) أي قد يتجاوز تأثير « 10 » النفوس القويّة بخصوصيتها « 11 » ( عن بدنها إلى أجسام العالم وما فيه ) وتكون تلك النفوس كأنّها مدبّرة لجميع تلك « 12 » الأجسام وما فيه ؛ « 13 » وكما يؤثّر في بدنها كذلك يؤثّر أيضا في تلك « 14 » الأجسام كما أشرنا إليه سالفا « 15 » .

( ويقبل المعقولات من الروح الملكيّة ) فإنّها تستفيض العلوم كلّها من الفيّاض بلا واسطة فكر ونظر سواء تمثّل لها الملك أو لم يتمثّل

و

( 1 ) . ج : - لنا .

( 2 ) . ش : لا يستعرف .

( 3 ) . س : الكثر .

( 4 ) . س : إذا استعمله .

( 5 ) . ش : الخارجة .

( 6 ) . ش : يعقل .

( 7 ) . ط : الحواس .

( 8 ) . س : الخارجة .

( 9 ) . ش : الباطنية .

( 10 ) . س : تأثيرها .

( 11 ) . س : تأثيرها .

( 12 ) . س ، ش : ذلك .

( 13 ) . ط : - وما فيه .

( 14 ) . س : - تلك .

( 15 ) . ج ، ط : سابقا .