القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية — الصفحة ٩١

مؤلّفاته :

عليهم السلام .

وقال السيد الأمين : وذكر أنّ هذا الكتاب لا عين له ولا أثر ، ولعلّه ألّف منه شيئا يسيرا ولم يتمّه فذهبت به حوادث الايّام .

أقول : والظاهر من عبارة المصنّف في الخلاصة أنه ألّف منه شيئا يعتدّ به ، ويؤيّد هذا ما ذكره في المختلف بعد أن ذهب إلى أنّ ماء البئر لا ينجس بملاقاة النجاسة من غير تغيّر ، واحتجّ بصحيح محمّد بن إسماعيل ورواية علي بن جعفر ، قال : وغير ذلك من الأحاديث الكثيرة وقد ذكرناها في كتاب مصابيح الأنوار « 1 »

.

( 74 ) المطالب العلية في علم العربية .

ذكره المصنّف في الإجازة ، وكذا ذكره في الخلاصة كما في النسخة التي اعتمد عليها في الأمل والبحار والرياض والروضات ، وفي الخلاصة المطبوعة : المطالب العلية في معرفة العربية ، وفي نسخة الخلاصة التي اعتمد عليها في المجالس : المطالب العلية في علوم العربية « 2 »

.

( 75 ) معارج الفهم في شرح النظم .

في الكلام ، ذكره المصنّف في الخلاصة ، وذكره أيضا في الإجازة وقال : إنّه مجلّد ، وفي نسخة الخلاصة التي اعتمد عليها في البحار : معارج الفهم في حلّ شرح النظم ، والمعارج شرح لكتاب نظم البراهين في أصول الدين للعلّامة أيضا .

من أهم نسخه :

نسخة في مكتبة فخر الدين النصيري في طهران ، كتبت في سنة 711 .

نسخة في مكتبة مدرسة سپهسلار في طهران ، رقم 8301 ، كتبها محمد بن أبي تراب الوراميني في سنة 716 ، ذكرت في فهرسها 5 / 435 .

( 1 ) الخلاصة : 46 ، المختلف : 4 ، الأعيان 5 / 406 ، الذريعة 21 / 85 .

( 2 ) الخلاصة : 47 ، الإجازة : 156 ، أمل الآمل 2 / 84 ، مجالس المؤمنين 1 / 575 ، البحار 107 / 57 ، الرياض 1 / 374 ، الروضات 2 / 272 ، الأعيان 5 / 406 ، الذريعة 21 / 140 .