القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية — الصفحة ٥٣

مؤلّفاته :

قال السيد الأمين : اعلم أنّ تقسيم الحديث إلى اقسامه المشهورة كان أصله من غيرنا ، ولم يكن معروفا بين قدماء علمائنا ، وإنما كانوا يردّون الحديث بضعف السند ويقبلون ما صحّ سنده ، وقد يردّونه لأمور أخر ، وقد يقبلون ما لم يصحّ سنده لاعتضاده بقرائن الصحّة أو غير ذلك ، ولم يكن معروفا بينهم الاصطلاح المعروف في أقسام الحديث اليوم ، وأوّل من استعمل ذلك الاصطلاح العلّامة الحلّي ، فقسّم الحديث إلى الصحيح والحسن والموثق والضعيف والمرسل وغير ذلك ، وتبعه من بعده إلى اليوم « 1 »

.

وقال الشيخ عباس القمي : أمّا درجاته في العلوم ومؤلّفاته فيها فقد ملأت الصحف وضاق عنها الدفتر ، وكلّما اتعب نفسي فحالي كناقل التمر إلى هجر « 2 »

.

نعم فالأولى لنا أنّ نسلّم إلى السيد مصطفى حيث قال : ويخطر ببالي أن لا أصفه ، إذ لا يسع كتابي هذا ذكر علومه وتصانيفه وفضائله ومحامده « 3 »

مؤلّفاته :

مؤلّفاته :

ألف علّامتنا أبو منصور كتبا كثيرة قيّمة ، لها الدور الأساسي في إيجاد الحركة العلمية آنذاك ولحد الآن ، فكثير من كتبه تعتبر ولحدّ الآن من المصادر التي تحمل معها صفة الامّ .

فألّف في شتى العلوم من الفقه والأصول ، والحديث والرجال ، والطبيعي والإلهي و . . .

وكانت مؤلّفاته ولا زالت محطّ أنظار العلماء تدريسا وشرحا وتعليقا .

قال الصفدي عنه : صاحب التصانيف التي اشتهرت في حياته « 4 »

.

وقال اسناده الطوسي عندما شرح العلّامة كتبه : لو لم يكن هذا الشاب العربي

( 1 ) أعيان الشيعة 5 / 401 .

( 2 ) الكنى والألقاب 2 / 437 .

( 3 ) نقد الرجال : 100 .

( 4 ) الوافي بالوفيات 13 / 85 .