القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية — الصفحة ٤٠٨

الأوّل : في مواد الأقيسة

والمتعلّقة بالتركيب تنقسم إلى ما يتعلق الاشتباه فيه بنفس التركيب ، وإلى ما يتعلّق بوجوده وعدمه .

والأخير ينقسم إلى ما يكون التركيب فيه موجودا فيظن معدوما ، ويسمّى تفصيل المركب ، وإلى عكسه ، ويسمّى تركيب المفصل .

فهذه ثلاثة عشر نوعا ، ستة لفظية ، وسبعة معنوية ، وهي أنواع الغلط الواقع في الأقيسة .

قال : أو مادته ، بأن تكون المقدمة والمطلوب شيئا واحدا لكون « 1 »

الألفاظ مترادفة ، كقولنا : كلّ انسان بشر وكلّ بشر ضحّاك فكل انسان ضحّاك « 2 »

.

أقول : الحق أنّ الخلل في هذا ليس بسبب المادة ولا بحسب الصورة ، فانّ المادة صحيحة صادقة ، وكذلك صورة القياس .

وانّما الخلل فيه من حيث انّه مصادرة على المطلوب ، باعتبار أنّ القول اللازم منه ليس هو قولا آخر غير المقدمات .

قال : أو كاذبة شبيهة « 3 »

بالصادقة من جهة اللفظ ، كقولنا لصورة الفرس المنقوش على الحائط : هذا « 4 »

فرس وكلّ فرس صهّال ينتج : أنّ تلك الصورة صهّالة .

( 1 ) في ( ر ) : « لكن » .

( 2 ) في ( ر ) : « كقولنا : كلّ انسان ( س ) وكلّ ( س ) ضحّاك وكلّ انسان ضحّاك » .

( 3 ) في ( ر ) : « شبّهت » .

( 4 ) لفظ « هذا » لم يرد في ( ر ) .