القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية — الصفحة ٣١٦

البحث الثالث : في عكس النقيض

بمنخسف وقت التربيع لا دائما ، دون عكسه ، لما عرفت .

أقول : الموجبات في عكس النقيض مع السوالب في العكس المستوي يتبادلان في الاحكام عند القدماء ، أي : السوالب هاهنا كالموجبات « 1 »

، ثم كذلك .

والمصنف نازع في الثاني .

إذا عرفت هذا فنقول : الموجبات الكلية إذا كانت إحدى السبع - أعني :

الوقتيتين ، والوجوديتين ، والممكنتين ، والمطلقة العامة - فإنّها لا تنعكس عكس النقيض ، كما أنّ « 2 »

سوالبها لا تنعكس عكس المستوي ، لأن أخص هذه السبع هو الوقتية ، وهي لا تنعكس .

لأنه يصدق : بالضرورة كلّ قمر فهو ليس بمنخسف وقت التربيع لا دائما موجبة معدولة المحمول ، ولا يصدق عكسه ، وهو قولنا : بعض المنخسف ليس هو بقمر بالامكان العام الذي هو أعم الجهات ، لأن كلّ منخسف فهو قمر بالضرورة ، وإذا لم ينعكس الأخص لم ينعكس الأعم ، لما عرفت .

وعند القدماء أيضا لا ينعكس ، لأنه يصدق : بالضرورة كلّ قمر فهو ليس بمنخسف وقت التربيع لا دائما ، مع كذب كل منخسف « 3 »

فهو ليس بقمر بالامكان العام .

وفخر الدين ذكر لازما للعامة المطلقة « 4 »

وسمّاه عكس النقيض ، وهو قولنا :

كلّ ما لا يكون ( ب ) دائما فهو ليس ب ( ج ) دائما ، وإلّا لكان ( ج ) في بعض

( 1 ) في ( م ) : « تتعادلان في الأحكام ، وعند القدماء أن السوالب هاهنا مع الموجبات » .

( 2 ) في ( ر ) : « كما كانت » .

( 3 ) في ( م ) : « مع كذب بعض المنخسف » .

( 4 ) في ( م ) : « للمطلقة العامة » .